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    公衛(wèi)執(zhí)業(yè)醫(yī)師《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》四大考點精講及重點筆記

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    公衛(wèi)執(zhí)業(yè)醫(yī)師《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》四大考點精講及重點筆記,很多考生不知道哪些是重點,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整理了公衛(wèi)執(zhí)業(yè)醫(yī)師大綱要求掌握的考點,希望對大家備戰(zhàn)2020年公衛(wèi)執(zhí)業(yè)醫(yī)師有所幫助!

    一、倫理學(xué)的概念

    這是一門研究 道德的科學(xué),

    以 哲學(xué)反思的方式對人類社會生活中的 道德現(xiàn)象進行思考。

    道德哲學(xué)

    有關(guān)善惡、義務(wù)的學(xué)科,道德原則、道德評價和道德行為的學(xué)科。

    1.什么是道德?

    “道德是人們在社會生活實踐中形成并由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,用善惡作為評價標準,依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗為指導(dǎo)的人格完善及調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范體系。”

    ——馬克思主義倫理學(xué)

    段落拆解

    (1)道德是來調(diào)節(jié)人的行為的行為規(guī)范體系;

    (2)社會生活實踐的產(chǎn)物,由 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的;

    (3)依靠輿論、習(xí)俗、信念指導(dǎo)。

    2.什么是倫理?

    倫理與道德的區(qū)別

    道德 倫理

    最高意志,“你最好” 社會規(guī)范、“你必須”、“你應(yīng)該”

    側(cè)重于個體,內(nèi)在操守 側(cè)重于社會、強調(diào)外在強制要求

    人的德性與德行 人際“應(yīng)然”關(guān)系、道德規(guī)范

    二、倫理學(xué)的類型

    1.規(guī)范倫理學(xué)

    倫理學(xué)的代表、主體或核心

    (1)圍繞 道德規(guī)范進行研究;

    (2)為人們提供價值標準和行為準則;

    (3)制定道德行為規(guī)范,來引導(dǎo)和規(guī)定人們的行為。

    2.元倫理學(xué)(分析倫理學(xué))

    (1)研究對象: 倫理學(xué)學(xué)科本身;

    (2)對倫理學(xué)的性質(zhì)、道德概念、道德邏輯分析和道德判斷的研究;

    (3)不制定規(guī)范,對任何道德規(guī)范和價值采取 中立的立場。

    3.描述倫理學(xué)(記述倫理學(xué))

    用描述和歸納的方法對道德現(xiàn)象進行經(jīng)驗性描述和再現(xiàn)。

    研究不同社會、文化中的道德主張、規(guī)范和實踐,歷史和現(xiàn)實中實際存在的和曾經(jīng)存在的道德的實踐樣式和理論樣式,各種道德樣式存在的方式及其具體內(nèi)容,研究道德樣式存在的社會背景材料。

    既不涉及行為的善惡及其標準,也不謀求制定行為的準則或規(guī)范。

    三、倫理學(xué)的研究對象

    道德現(xiàn)象是有關(guān)“善惡是非”的現(xiàn)象。

    人們通過道德判定和評價把某些行為稱之為道德的或不道德、善的或惡的。并不是所有的行為都適于進行道德判斷,人們只對“有意識的生物的行為”才進行道德判斷。

    1.道德現(xiàn)象的本質(zhì)

    (1)一般本質(zhì):和法律、制度一樣作為上層建筑,由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定;

    (2)特殊本質(zhì):

    特殊規(guī)范性:一種非制度化、內(nèi)化的規(guī)范, 不使用強制性手段為自己的實現(xiàn)開辟道路;

    實踐精神:以指導(dǎo)人類行為為目的,形成人們正確的行為方式的實踐精神。

    2.道德特征—— 五個統(tǒng)一

    ①階級性與全民性的統(tǒng)一

    ②變動性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一

    ③自律性與他律性的統(tǒng)一

    ④現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一

    ⑤協(xié)調(diào)性與進取性的統(tǒng)一

    四、倫理學(xué)的基本理論

    1.效果論(目的論)

    主張以行動者的行為所產(chǎn)生的可能或?qū)嶋H效果作為道德價值之基礎(chǔ)或評價標準。

    功利主義: 關(guān)注行為的后果

    所謂“善或好的東西”就是那些能夠最大程度地促進人的快樂和減少痛苦的行為或事物,提出“最大多數(shù)人的最大幸?!痹瓌t。

    2.義務(wù)論(道義論)

    主要思考的是在社會中的人們 應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么。義務(wù)論以研究道德準則或規(guī)范,即社會和人們根據(jù)哪些標準來判斷行為者的行為是正當(dāng)?shù)?,以及行為者?yīng)負的道德責(zé)任。

    關(guān)注的是 行為本身

    “道德的行為就是為了盡自己的義務(wù)而去做應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤!薄档拢ǖ聡诺湔軐W(xué)家)

    3.美德論

    主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德、品格。

    美德論所關(guān)注的不是“我應(yīng)該做什么”,而是“我應(yīng)該是哪一種人?”或“如果我想生活的好,那么我應(yīng)該怎么實現(xiàn)我的生活”。

    關(guān)注的是 行為主體

    【小結(jié)】

    1.倫理學(xué)概念:道德、倫理

    2.倫理學(xué)的類型:三種基本類型

    3.倫理學(xué)的研究對象:道德

    一般本質(zhì)、特殊本質(zhì)、五個統(tǒng)一

    4.倫理的基本理論:效果論、義務(wù)論和美德論

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