脾與胃的生理聯(lián)系，主要體現(xiàn)為水谷納運相得，氣機升降相因，陰陽燥濕相濟等方面。既存在著協(xié)同作用，又具有依存關系。脾胃合稱為“后天之本”，又為氣血生化之源。

　　脾主運化，胃主受納、熟腐。胃的“納”是為脾的“運”作準備，而脾的“運”適應胃繼續(xù)“納”的需要。脾與胃密切配合，納運相得，才能完成納食、消化、吸收與轉輸?shù)纫幌盗猩砉δ堋?

　　脾氣宜升，胃氣宜降，是脾胃之氣運動的基本特點。而升與降是相反相成的，沒有胃降，就沒有脾升。而脾不能升，則胃就不能繼續(xù)降。因此，脾胃之氣一升一降，升降相因，從而保證了“運”、“納”功能的正常進行。故說：“脾宜升則健，胃宜降則和”。

　　脾為臟，屬陰，喜燥而惡濕；胃為腑，屬陽，喜潤而惡燥。燥濕之性相反，喜惡有所不同，這反映了脾胃在喜惡燥濕方面的特性。脾胃燥濕之性雖然不同，但其間又是相互制約、相互為用的，脾之燥有胃之潤制約之，才不致過燥；胃之潤有脾之燥制約之，才不致過濕。醫(yī)學敎育網(wǎng)搜集整理從而燥濕相濟，方能維持脾胃之氣的正常升降，達到“運”、“納”功能正常。故《臨證指南醫(yī)案》說：“太陰濕土，得陽始運；陽明燥土，得陰自安”。