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　　（一）陰陽的對立制約

　　陰陽的對立制約，是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互排斥和相互制約。陰陽學說認為，自然界一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面，陰陽雙方既是對立的，又是統(tǒng)一的，統(tǒng)一是對立的結果。

　　陰陽的相互制約，是指相互對立的陰陽雙方，大多具有相互抑制和約束的特性。陰陽雙方的相互制約，主要體現為對立事物或現象的相互調控作用。正是由于陰和陽之間的這種相互對立制約，才維持了陰陽之間的動態(tài)平衡，因而促進了事物的發(fā)生、發(fā)展和變化。無論是自然界的變化和人體的生理、病理，均體現了陰陽的對立制約關系。正常者如“冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下”、“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”、“陰平陽秘，精神乃治”。反常者，則如“陰勝則陽病，陽勝則陰病”、“陽虛則陰盛”、“陰虛則陽亢”等。

　　（二）陰陽的互根互用（陰陽轉化的前提條件）

　　陰陽互根，是指一切事物或現象中相互對立的陰陽兩個方面，具有相互依存，互為根本的關系。醫(yī)學敎育網搜集整理即陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨存在，每一方都以對立的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。故說“陽根于陰，陰根于陽”、“陽生于陰，陰生于陽”、“孤陰不生，獨陽不長”。

　　陰陽互用，是指陰陽雙方具有相互資生、促進和助長的關系。如“陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也”，“陰在內，陽之守也，陽在外，陰之使也”，“無陰則陽無以生，無陽則陰無以化”，“陽生陰長，陽殺陰藏”等，如果由于某些原因，陰和陽之間的互根關系遭到破壞，就會導致“陰陽離決，精氣乃絕”。

　　（三）陰陽的交感互藏

　　陰陽交感，是指陰陽二氣在運動中相互感應而交合，亦即相互發(fā)生作用。陰陽交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。

　　陰陽互藏，是指相互對立的陰陽雙方中的任何一方都蘊含著另一方，即陰中有陽，陽中有陰。即是說宇宙中的任何事物都含有陰與陽兩種屬性不同的成分，屬陽的事物含有陰性成分，屬陰的事物也寓有屬陽的成分。故說：“天本陽也，然陽中有陰；地本陰也，然陰中有陽，此陰陽互藏之道”。一般地說，表示事物屬性的成分占有絕對大的比例，并呈顯象狀態(tài)。而被寓涵于事物或現象內部不得顯露的成分，所占比例較少，它雖不能代表事物的屬性，但卻有非常重要的調控作用。

　　（四）陰陽的消長（量的改變）

　　陰陽消長，是指對立、互根的陰陽雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長和消減的變化之中。陰陽雙方在彼此消長的運動過程中保持著動態(tài)的平衡。陽陽消長是陰陽運動變化的一種形式。導致陰陽出現消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對立制約與互根互用關系。由陰陽對立制約關系導致的陰陽消長變化，主要表現為陰陽互為消長，或為陰長陽消，或為陽長陰消。由陰陽互根互用關系導致的陰陽消長變化，則主要表現為陰陽的皆消皆長，即此長彼亦長，或此消彼亦消。

　　（五）陰陽的轉化（質的改變）

　　陰陽轉化，是指事物對立雙方的總體屬性，在一定的條件下可以向其相反的方向轉化，即屬陽的事物可以轉化為屬陰的事物，屬陰的事物可轉化為屬陽的事物。如一年四季氣候的變化或人體病證性質陽熱或陰寒的變化。

　　陰陽轉化是陰陽運動的又一基本形式，陰陽雙方的消長運動發(fā)展到一定階段，事物內部陰與陽的比例出現了顛倒，則該事物的屬性即發(fā)生轉化，故說轉化是消長的結果。陰陽的相互轉化，一般都發(fā)生于事物發(fā)展的物極階段，即“物極必反”。如果說陰陽消長是一個量變過程，則陰陽轉化則是在量變基礎上的質變。

　　“物生謂之化，物極謂之變”，生、化、極、變，是事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。“重陰必陽，重陽必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”、“寒甚則熱，熱甚則寒”，其中的“重”、“極”、“甚”，即是事物陰陽總體屬性發(fā)生轉化的必備條件。

　　（六）陰陽的自和與平衡

　　陰陽自和，是指陰陽雙方自動維持和調節(jié)恢復其協調平衡狀態(tài)的能力和趨勢。對生命體來說，陰陽自和是生命體內的陰陽二氣在生理狀態(tài)下的自我協調和在病理狀態(tài)下的自我恢復平衡的能力。

　　陰陽自和是陰陽的本性，是陰陽雙方自動地向最佳目標的運動和發(fā)展，是維持事物或現象協調發(fā)展的內在機制。陰陽自和是陰陽運動的深層次規(guī)律，因而可以揭示人體疾病自愈的內在變化機制。

　　陰陽平衡，是指陰陽雙方在相互斗爭、相互作用中處于大體均勢的狀態(tài)，即陰陽協調相對穩(wěn)定狀態(tài)。通過彼此之間隨時發(fā)生著的消長和轉化，從而使陰陽雙方維持著相對穩(wěn)定的結構關系。

　　陰陽的平衡，是動態(tài)的常閾平衡。醫(yī)學敎育網搜集整理即是說陰陽雙方的比例是不斷變化的，但又常是穩(wěn)定在正常限度之內，是動態(tài)的均勢，而非絕對的靜態(tài)平衡。維持其平衡狀態(tài)的機制，則是建議在對立制約與互根互用基礎上的陰陽雙方在一定限度內的消長和轉化運動。陰陽雙方維持其動態(tài)常閾平衡的標志，在自然界即是氣候的正常變化、四時寒暑的正常更替，在人體則是生命活動的穩(wěn)定、有序和協調。