隋唐時期是我國醫(yī)學史上醫(yī)學教育最為進步的時期之一，不但繼續(xù)延襲著家傳和師徒傳授的優(yōu)良傳統(tǒng)，更開創(chuàng)和發(fā)展了學校式的醫(yī)學教育，其規(guī)模之大，課程設置之新，教學目標之見。

　　我國有醫(yī)學校教育性質者當始于晉，至劉宋時，醫(yī)學校之性質已較晉為明顯。后魏實際上已舉辦了醫(yī)學校，但其設置、規(guī)模、制度等因缺文獻記述而欠明確，隋統(tǒng)一全國后，在前代基礎上，先后建立和完善了太醫(yī)署，其它醫(yī)學教育部分，分為醫(yī)學教育和藥學教育，醫(yī)學教育設四個科系，醫(yī)學系之編制有博士2人，助教2人，醫(yī)師200人，醫(yī)學生120人；按摩系有按摩博士20人，按摩師120人，按摩生100人；同時還設有咒禁博士2人。在藥學教育方面有主藥2人，藥園師2人及藥園生若干。共計隋代所設醫(yī)學校之師生最多時達580多人，可知當時學院式醫(yī)學教育已得到統(tǒng)治者高度重視。尤其在按摩醫(yī)生的培養(yǎng)方面特別突出，其編制中按摩博士一職多達20人，按摩師120人，學生100人，這是整個封建社會絕無僅有者，結合隋煬帝命令集體編撰的《諸病源侯論》這部醫(yī)學理論專著，雖然并不論述疾病的醫(yī)療方法和技術，但卻詳述了許多疾病的按摩導引等醫(yī)療技術和方法。

　　唐太醫(yī)署實際上可視為中央醫(yī)科大學，屬太常寺主管，在行政管理上有太醫(yī)署令二人，相當校長，負責全面領導之責。另有丞二人，相當副校長，協(xié)助太醫(yī)署令之工作；醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理府二人、史二人、醫(yī)監(jiān)四人、醫(yī)正八人、掌固四人等，為協(xié)助校長分管教務、文書、檔案和庶務等工作。

　　太醫(yī)署學制，考核與晉升：唐代太醫(yī)署的學制十分嚴格，據(jù)《唐六典》記載，體療科修業(yè)期為七年；瘡腫、少小科修業(yè)期為五年；耳目口齒科修業(yè)期為四年；角法修業(yè)期為三年。學生“初入學，皆行束修之禮，禮于師”，“其束修三分入博士，二分助教。以每年國子監(jiān)所管學生，國子監(jiān)試。州縣學生，當州試，并選藝業(yè)優(yōu)良者為試官。其試者，通計一年聽受之業(yè)，口司大義十條，得八以上為上，得六以上為中，得五已下為下。及其學九年不貢舉者并解退”。太醫(yī)署對學生之學習成績考核似更為嚴格，在原則上雖也指出“其考試登用，如國子監(jiān)之法”，但又在注解中強調：“諸醫(yī)針生讀本草者即令識藥形而知藥性；讀明堂者即令檢圖識其孔穴；讀脈訣者即令遞相診侯，使知四時浮沉澀滑之狀；讀素問、黃帝針經(jīng)、甲乙、脈經(jīng)，皆使精熟”。最后在指出考察上述各門課程之學習成績的制度時，要求“博士月一次試，大醫(yī)令丞季一試，太常丞年終總試。若業(yè)術過于見任官者，即聽補替。其在學九年無成者，皆退從本色”。又有“凡醫(yī)師、醫(yī)正、醫(yī)工療人疾病以其痊多少而書之以為考課（《唐六典》卷14，第19頁廣雅書局刊本），可見醫(yī)主之晉升是十分重視實際技藝和診病的療效水平的。

　　關于教學紀律，對師生也都有明確的要求，《唐會要》記述：“凡學生有不率師教者則舉而免之。其頻三年下第，九年在學無成者亦如之”：“諸博士、助教皆分經(jīng)教授學者，每授一經(jīng)必令終講，所講未終，不得改業(yè)。諸博士助教，皆計當年講授多少，以為考課等級”；諸生先讀經(jīng)文通熟，然后授文講義，每旬放一日休假。前一日博士考試，其試讀每千言內試一帖，帖三言講義者，每二千言內問大義一條，總試三條。通二為及第，通一及不全通者，酌量決罰“。（《唐會要》卷66、卷35）

　　課程設置與學業(yè)教育：唐太醫(yī)署的課程設置和學業(yè)教育方法也是很有特點的，既強調：集中進行醫(yī)學基礎課程教學，也很重視根據(jù)不同分科進行專業(yè)技術課程的小班教學方法，同時很注意學生實際臨床操作技藝的培養(yǎng)，在共同基礎學科考試及格的基礎上，才可以參加分科學習。所謂“諸醫(yī)生既讀諸經(jīng)，乃分業(yè)教習”，現(xiàn)分述之。

　　醫(yī)科：是太醫(yī)署五個系之最大者，其下還分五個學科，設太醫(yī)博士一人，職位為正八品上，“掌以醫(yī)術教授諸生習本草、甲乙經(jīng)、脈經(jīng)”，然后“分業(yè)教習”。“又置醫(yī)師20人，醫(yī)工100人，輔佐掌教醫(yī)生”。（《唐六典》14，參閱《舊唐書》），在其40名醫(yī)學生中，學習體療者占半數(shù)以上，為22名；瘡腫科有學生6名：少小科學生6名；耳目口齒學主4名；角法學生2名，專業(yè)技術課因史料快無尚不知其詳。

　　針科：設針博士一人，職位較醫(yī)博士稍低，為從八品上，掌教針生以經(jīng)脈孔穴，使識浮沉澀滑之候。又以九針為補瀉之法，要求針生“針疾先察五臟育余不足而補泄之”，指出：“凡針生習業(yè)者教之如醫(yī)生之法”?！短屏洌┟鞔_規(guī)定：“針生習《素問》、《黃帝針經(jīng)》、《明堂》、《脈訣》；兼習《流注（針經(jīng)）》、《偃側》等圖、《赤烏神針》等經(jīng)。所規(guī)定之兼習課，都是五、六世紀醫(yī)學家的著作，說明唐代的醫(yī)學教育是很重視新理論、新技術的。針系之教育除針博士掌教外，還設針助教一人，針師10人，針工20人，輔佐針博士對20名針生之教學。

　　按摩：設按摩博士一人，職位比醫(yī)博士低一品三級醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理，為從九品下，掌教按摩生以消息導引之法、以除人風、寒、暑、濕、譏、飽、勞、逸之八疾，并損傷折跌者以法正之“。按摩系有按摩師四人，增置按摩工16人，輔佐按摩生30人（后減為15人）之學習，所學課程除與醫(yī)科共同之醫(yī)學理論、藥物學學習外，專業(yè)課除上述”消息導引之法“外，還要學習”熊經(jīng)鳥伸，延年之術“，如華陀之”六禽之戲“，魏文之”五槌之鍛“等。按摩系實還包括有正骨之教學。

　　咒禁：在唐代仍有一麥位置，規(guī)模雖小，但也是五個系之一。設咒禁博士一人，掌教咒禁生以咒禁拔除邪魅之為厲者。其課程有山居方士之道禁，有出于釋氏之禁咒等，其內容雖含有迷信成分，但氣功以及某些心理療法也多屬之。該系有咒禁師、咒禁工各二人，輔佐博士對咒禁生10人進行教育。

　　藥園：設府2人、史4人、掌固4人、主藥8人、藥園師2人、藥園生8人、藥童24人。但藥園師除掌“以時種蒔，收采諸藥”。“辨其所出州土，每歲貯納，擇其良者而進焉”，更重要的是要負責藥園生的教育，以及承擔醫(yī)科、針科、按摩科、咒禁科學生學習《本草》，辨藥形、識藥性，唐太醫(yī)署藥園之設具有很大的進步性，在“京師置藥園一所，擇良田三頃，取庶人16歲以上20歲以下充藥園生，業(yè)成補藥師”，給各科醫(yī)學生提供了認藥、辨藥的實踐機會，這也是我國歷史上最早的藥用植物園。

　　地方醫(yī)學教育：唐代對地方之醫(yī)學教育也比較重視，其設校之普遍和建制之嚴謹?shù)?，是我國封建社會所僅有。唐代的地方醫(yī)學教育始于貞觀初（627），據(jù)《唐六典》記載，對全國各府、州醫(yī)學校教師、學主的人數(shù)、品級都有規(guī)定。如“大都督府……醫(yī)學博士1人，從八品下，助教1人，學生15人。”各地方所設之府、州醫(yī)學校，除教育各地方所需醫(yī)藥人材外，并“掌療民疾”，“以百藥救療平民有疾者”，醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理凡諸州任土所出藥物可用者，隨時收采，以給人之疾患“。還強調：”掌州境巡療“：”預合傷寒、時氣、瘧、痢等藥……隨需給之“，在新、舊唐書百官志中，還記有”諸州置助教，寫本草、百一集驗方藏之“。但同時地方醫(yī)學校之設立和教學在執(zhí)行中是不甚穩(wěn)定的，盡管如此，仍可以反映出唐代在長安（今陜西西安）舉辦中央醫(yī)科大學和在各州、府舉辦地方醫(yī)校，以及在諸縣設人管理”醫(yī)藥陳設之事“等等，均給予了前所未有的重視，這些措施對中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展都有積極的影響。