什么是藏象：

“藏象”兩字首見于《素問·六節(jié)藏象論》。“藏”的含義有二：一通“臟”。先秦時代無“臟”字，“藏”乃“臟”之通借，指人體內(nèi)臟，是具有一定形態(tài)的組織器官，如五臟六腑等。二指藏匿的意思。人體的軀殼在外，內(nèi)臟藏匿于軀殼之內(nèi)。“象”的含義也有二：一指征象。即人體內(nèi)臟的生理功能活動表現(xiàn)于外的各種征象。二指形象、形態(tài)，任何內(nèi)臟都有一定的形態(tài)。因此，“藏象”的含義，既是指藏于人體軀殼之內(nèi)，具有一定形態(tài)的內(nèi)臟組織器官，又包括了這些內(nèi)臟器官生理活動的功能現(xiàn)象。“象”是“藏”（臟）的外在反映，“藏”（臟）是“象”的內(nèi)在本質(zhì)，“藏象”是人體系統(tǒng)現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一體醫(yī)學教.育網(wǎng)編輯整理。藏象學說是通過人體生理病理現(xiàn)象的觀察，研究人體內(nèi)臟生理病理變化規(guī)律的學說。

藏象學說，一方面揭示人體臟腑、經(jīng)絡、氣血津液各自的生理功能及其相互間的聯(lián)系，另一方面探索其生理功能與自然界各種變化的相互關系，把人與自然作為一個統(tǒng)一的整體來研究考察。這一學說對于闡明人體的生理病理機制以及臨床醫(yī)療實踐具有普遍的指導意義，在中醫(yī)學理論體系中占有極其重要的地位。