醫(yī)學教育網整理了醫(yī)學課題舉例死亡哲學如下：

死亡本是“從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國”，于是探討死亡體驗就成為人類生命研究中最奧秘、最困難的課題之一。

美國著名哲學博士兼醫(yī)學博士調查了150名“死”而復生的病人后將研究成果寫入本書。他從大量的案例中歸納出十余種瀕死體驗，并用實例進行描述。作為一家之言，本書向死亡這一科學的神秘王國進行了可貴的探索，它不僅對醫(yī)學具有現實意義，而且對人們的生活哲學、死亡態(tài)度也將產生影響。因而本書出版后即暢銷世界，從1975年至今其重版數已達50次之多。

盡管瀕臨死亡的情況各不相同，具有這類體驗者的類型也大有差別，但有一點可以肯定，即在對這些體驗本身的敘述中，有一種驚人的相似之處。我們很容易找出幾個方面來，它們在我收集到的大量記敘材料中多次反復出現。

（1） 難以名狀

我們對語言的一般理解，有賴于具有共同體驗的廣大集體的存在，而我們幾乎所有的人都參加了這一集體。那些瀕死者所體驗的事情，恰在我們共同享有的體驗之外，因此不難發(fā)現，在他們要表述自己的體驗時，便會有某些語言上的困難，事實上，情況正是這樣。

（2） 安寧平靜

的感覺許多人描述過在他們經受的體驗早期階段，有過極為愉悅的情緒感覺。

（3） 噪音

據報告，在許多案例中，在死亡或臨近死亡時，會出現各種異常的聽覺現象醫(yī)學教育網搜集|整理。

（4） 黑暗的通道

伴隨著噪音同時出現的感覺往往是，人們被飛快地拉過某種黑暗的空間。

（5） 脫離軀體

絕大部分人都明白的一個常識，把自己同自己的軀體等同起來。