醫(yī)學倫理學課題研究生育控制：

避孕、人工流產和絕育等也是使戀愛、性交與生殖生育分離的技術，因此遭到宗教或非宗教權威的反對。另一方面，醫(yī)學教育網搜集|整理對智力嚴重低下者以及嚴重的精神病人是否應該實行強制絕育，也是一個爭論不休的問題。如果認為在倫理學上可以為生育控制技術辯護，則又有一個如何辯護的問題：是因為當事人擁有就生殖問題作出自我決定的權利，還是因為婚姻、生育是他人和社會無權干涉的隱私問題？對人工流產的討論又引起另一個問題：胎兒是不是人，以及人是從何時開始的問題。人是從受精之時開始，從胎動開始，從出現腦電波開始，從可以在體外存活開始？只要具備23對染色體就是人，還是人必須是有自我意識并與他人發(fā)生一定社會關系？有些國家規(guī)定不準在胎兒進入可存活期后實行人工流產，但如果由于某種原因要求流產是否允許？在晚期人工流產問題上，胎兒、母親、家庭、社會、醫(yī)務人員的價值或利益發(fā)生沖突時如何處理，是一個至今使醫(yī)務人員感到為難的問題。