「怒傷肝」是中國人都熟悉的常識，而肝傷了脾氣會更不好，更容易發(fā)怒，這也是大多數(shù)中國人都理解的常識?？墒沁@樣的生理變化，會讓身體走入一個惡性循環(huán)圈，肝會因而愈來愈差，脾氣也跟著愈來愈壞。環(huán)顧身邊的許多老人，脾氣總是隨著年齡的增長而愈來愈壞，愈來愈頑固，最后就出現(xiàn)了和肝相關(guān)的疾病。

情緒反應(yīng)的這種設(shè)計和生理的設(shè)計完全相反。生理上出現(xiàn)了一個傷口，身體會自動的修復(fù)傷口?？墒乔榫w上出現(xiàn)了傷口，身體卻故意在傷口上灑鹽，這是非常不尋常的現(xiàn)象。

除了「怒傷肝」會造成肝的問題之外，「思傷脾」則是眾多憂郁癥形成的原因之一，同樣的也是思傷脾，脾傷了人更容易思，憂郁癥的患者，總是不斷的往牛角尖里鉆?！副瘋巍梗螝馓撊醯娜丝偸翘貏e容易掉眼淚，就像紅樓夢里的林黛玉似的，林黛玉最終就死于肺癆。另外還有「喜傷心」、「恐傷腎」等，這些情形不如發(fā)怒普遍，大多數(shù)人比較不熟悉這些反應(yīng)，這些情緒的反應(yīng)，也有類似的惡性循環(huán)性質(zhì)。

完美的情緒設(shè)計，應(yīng)該讓「怒傷肝」，肝傷了，脾氣就會好些，更不容易發(fā)脾氣，那么肝就有機會自行修復(fù)了?！杆紓ⅰ?，脾傷了，就不再那么容易鉆牛角尖?！副瘋巍?，肺傷了，人應(yīng)該更開心。如果能這么設(shè)計，那么這個世界的病人就會少了很多。也就是在情緒上加進和生理自愈能力類似的功能，人體就更完美了。

我相信能力強大的上帝，能夠設(shè)計出完美的生理結(jié)構(gòu)，應(yīng)該也有能力在情緒上做出同等完美的設(shè)計。可是為什么要把情緒設(shè)計成這種破壞性的結(jié)構(gòu)？讓大多數(shù)人都免不了掉入這個陷阱，而陷入無邊的痛苦之中。這種情緒的破壞性設(shè)計，不但使情緒很容易陷入難以回復(fù)的境地，也帶來眾多的疾病結(jié)果，使得完美的生理設(shè)計前功盡棄。

在研究人體的設(shè)計時，我始終秉持一個基本的概念－「人體的設(shè)計必定是完美的」。面對人體在情緒方面存在的破壞性設(shè)計，我猜想這和人生存在的意義有密切的關(guān)系，這樣的設(shè)計，并不是設(shè)計者的失誤，應(yīng)該是蓄意設(shè)計成這樣的。這樣的設(shè)計，透露出人類存在于這個世界的主要目的和意義。

當一個人陷入了情緒的惡性循環(huán)圈，如果任其自由發(fā)展，將使情緒日益惡化，相應(yīng)器官的問題也日益嚴重，最終成為不治之癥。但是，有些人在陷入情緒的惡性循環(huán)圈時，及時醒悟，改正自己的習性，則有機會跳出惡性循環(huán)圈。這有點像電子游戲中的「過關(guān)」，有些人能過，有些人不能過。

原來這種破壞性的設(shè)計是一種考驗，考驗每一個人能不能經(jīng)?；仡欁约旱男袨?。生了病有些人怨天尤人，情緒愈來愈壞，自然掉入惡性循環(huán)圈的陷阱之中，不能自拔。有些人則相信疾病是自己創(chuàng)造的，一定是自己的行為中有某些問題，自我反省、調(diào)整，改變自己的性格、脾氣，去除了疾病的原因，自然有機會跳脫悲慘的命運。

中國人講究「修身、養(yǎng)性」，養(yǎng)生必需從這里做起，沒有良好的心性，就不會有好的健康，什么樣的性格生什么樣的病。從這個角度來看，疾病是修身養(yǎng)性中非常重要的工具，生了病，才知道原來自己在性格上還有這么大的缺陷。

慢性病很像佛家所說的業(yè)力，是自己創(chuàng)造出來的。就算神佛愿意也沒有辦法幫你改變業(yè)力，只有自己改變了，業(yè)力才會改變，惡業(yè)才會消失。沒有醫(yī)生能夠真的幫病人去除慢性病，所有的慢性病都必需病人自己改變了，才有機會痊愈。