醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家整理，2020年中西醫(yī)助理醫(yī)師人體之氣的分類，希望對(duì)2020年中西醫(yī)助理醫(yī)師考生有所幫助。

人體之氣由于其生成過(guò)程、分布部位和功能特點(diǎn)的不同，又有許多不同的名稱。

1.元?dú)?/strong>

元?dú)?，又名原氣，是人體的原始之氣。由于來(lái)源于先天，所以又稱其為 先天之氣。

元?dú)鈦?lái)源于先天，即在胚胎形成之時(shí)，稟受于父母的腎中精氣，是元?dú)獾南忍旎A(chǔ)。出生以后，又賴后天水谷之氣的培育，以保持元?dú)獾某渥恪?/p>

元?dú)獠赜谀I中，實(shí)即為腎氣，并 以三焦為通道，流布于全身， 凡臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官，無(wú)所不至。

元?dú)獾纳砉δ苡卸皇峭苿?dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖機(jī)能。二是推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體和官竅的生理活動(dòng)。

2.宗氣

宗氣，又名大氣。宗氣是人體后天的根本之氣，積聚于胸中(心肺)，故稱胸中為“氣?！?，又名“膻中”。

宗氣積聚于胸中。胸中既是宗氣生成之處，又是宗氣分為營(yíng)氣、衛(wèi)氣輸布至全身的出發(fā)點(diǎn)。所以宗氣是人體后天的根本之氣。后天之氣除宗氣外，還有營(yíng)氣和衛(wèi)氣。這三種氣的實(shí)質(zhì)是一致的，不過(guò)因其分布部位與循行徑路等不同，而區(qū)別為三種。

宗氣是由肺吸入的自然界清氣和由脾吸收轉(zhuǎn)輸而來(lái)的水谷精氣在胸中相結(jié)合而生成。 因此，肺的呼吸功能與脾的運(yùn)化功能正常與否，直接影響著宗氣的盛衰。

宗氣積聚于胸中，貫注于心肺，分布在心與脈、肺和呼吸道。

宗氣的主要功能有二：一是溫養(yǎng)心脈，以維持其運(yùn)行氣血的功能。稱為貫心脈以行氣血。二是溫養(yǎng)肺和呼吸道，以維持其呼吸和發(fā)聲的功能。稱為出喉嚨而司呼吸。

3.營(yíng)氣

營(yíng)氣，是循行于脈內(nèi)具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣。營(yíng)行脈中，是血液的重要組成部分，營(yíng)與血關(guān)系密切，故常“營(yíng)血”并稱。營(yíng)氣屬陰，故又常稱“營(yíng)陰”。

營(yíng)氣源于脾胃運(yùn)化的水谷精微，由其中的 精華部分 所化生，并進(jìn)入脈中而運(yùn)行，榮養(yǎng)于全身。

營(yíng)氣的功能是化生血液，并營(yíng)養(yǎng)周身。營(yíng)氣與津液調(diào)和，共注于脈中，化成血液，并保持血液量的恒定。營(yíng)氣循血脈流注于全身，到達(dá)五臟六腑、四肢百骸，使之均得到營(yíng)氣的滋養(yǎng)，以維持其正常的功能活動(dòng)。

4.衛(wèi)氣

衛(wèi)氣是 循行于脈外 具有保衛(wèi)作用的氣。衛(wèi)氣與營(yíng)氣相對(duì)而言，屬于陽(yáng)，故又稱為“衛(wèi)陽(yáng)”。

衛(wèi)氣亦源于脾胃運(yùn)化的水谷精微，水谷精微化生水谷之氣， 其中慓悍滑利的部分化生為衛(wèi)氣。 衛(wèi)氣運(yùn)行于脈外，不受脈道的約束，外達(dá)皮膚肌腠，內(nèi)而胸腹臟腑，布散于全身。

衛(wèi)氣的功能有三：即防御外邪、溫養(yǎng)全身和調(diào)控腠理。衛(wèi)氣具有防御外邪入侵的作用，衛(wèi)氣充盛則護(hù)衛(wèi)肌表，不易招致外邪侵襲。衛(wèi)氣充足，機(jī)體得衛(wèi)陽(yáng)之溫養(yǎng)，則可維持人體體溫的相對(duì)恒定。衛(wèi)氣能夠調(diào)節(jié)控制腠理的開合，促使汗液有節(jié)制的排泄。衛(wèi)氣的調(diào)控作用，既有氣能固攝的一面，又有氣能推動(dòng)的一面。通過(guò)汗液的正常排泄，使機(jī)體的體溫相對(duì)恒定，從而保證了機(jī)體內(nèi)外環(huán)境之間的協(xié)調(diào)平衡。

衛(wèi)氣的上述三個(gè)功能是相互聯(lián)系和協(xié)調(diào)一致的。所說(shuō)“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也”，即是對(duì)衛(wèi)氣功能的概括。