健康與長壽，自古以來就是人類的共同愿望和普遍關(guān)心的一件大事。特別是隨著精神生活的日益豐富和物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們越來越渴望著健康，盼望著長壽，“盡終其天年，度百歲乃去”。

　　關(guān)于養(yǎng)生之道與健康長壽的關(guān)系，早在二千多年前就已成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》里就非常明確地寫道：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？歧伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和以術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真……故半百而衰也?！边@里的“半百而衰”，就是由于不懂得或不實行養(yǎng)生之道；而"盡終其天年"，活到自己應(yīng)該活到的歲數(shù)，就是由于認真實行了養(yǎng)生之道的結(jié)果。這段論述指出了能否身體健康，益壽延年的關(guān)鍵，是在于人們是否懂得和實行了養(yǎng)生之道。

　　養(yǎng)生，又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等等。養(yǎng)生一詞最早見于《莊子》內(nèi)篇。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意?？傊B(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。養(yǎng)生是否又等同于現(xiàn)代醫(yī)學所說的保健呢？保健作為醫(yī)學專用術(shù)語，是近代西醫(yī)傳入以后才有的，它是指集體和個人所采取的醫(yī)療預防和衛(wèi)生防疫相結(jié)合的綜合措施。養(yǎng)生與保健，就個體保健角度而言，兩詞的含義基本上是一致的。

　　中國是世界四大文明古國之一，她的燦爛文化，對人類的進步做出了巨大貢獻。在醫(yī)學領(lǐng)域里，中醫(yī)傳統(tǒng)的養(yǎng)生學，對于延緩人的衰老，提高人的壽命，作出了卓越的貢獻，它是祖國偉大醫(yī)藥學寶庫中的一顆燦爛奇珠。

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