①《藥性論》：烏喙，其氣鋒銳，通經(jīng)絡，利關節(jié)，尋蹊達徑而直抵病所。

②楊清叟：凡風寒濕痹，骨內冷痛，及損傷入骨，年久發(fā)痛，或一切陰疽腫毒，并宜草烏頭、南星等分，少加肉桂為末，姜汁熱酒調涂，未破者能內消，久潰者能去黑爛。二藥性味辛烈，能破惡塊，逐寒熱，遇冷即消，遇熱即潰。

③《綱目》：草烏頭、射罔。乃至毒之藥，非若川烏頭、附子人所栽種，加以釀制、殺其毒性之比，自非風頑急疾，不可輕投。甄權《藥性論》言其益陽事，治男子腎氣衰弱者，未可遽然也。此類止能搜風勝濕，開頑痰，治頑瘡，以毒攻毒而已，豈有川烏頭、附子補右腎命門之功哉?

④《本草述》：草烏頭類，洵為至毒之藥，第先圣用毒藥以去病，益期于得當也。如草烏輩之用，固沉寒痼冷，足以相當，或寒濕合并，結聚癖塊，阻塞真陽，一線未絕，非是不足以相當而戰(zhàn)必克。如癱瘓證，先哲多用之，蓋為其寒濕之所結聚，頑痰死血，非是不可以開道路，令流氣破積之藥得以奏績耳醫(yī)`學教育網(wǎng)整理。

⑤《本草求真》：草烏頭，《本經(jīng)》治惡風洗洗汗出，但能去風而不能回陽散寒可知。烏附五種，主治攸分:附子大壯元陽，雖偏下焦，而周身內外無所不至；天雄峻溫不減于附，而無頃刻回陽之功；川烏專搜風濕痛痹，卻少溫經(jīng)之力；側子善行四末，不入臟腑；草烏悍烈，僅堪外治。此烏、附之同類異性者。至于烏喙，稟氣不純，服食遠之可也。

⑥張壽頤：草烏頭(本經(jīng))謂主中風惡風洗洗，蓋仍以外感寒風而盲，洗洗讀作灑灑，仍是灑浙惡風之候，而后世乃謂可治惡風，以惡字作如字讀，豈古人之真旨?要知毒風厲風等癥，皆是血熱成毒，似此太熱大毒之物，胡可妄投，此蓋誤讀古書之謬。惟果是寒濕寒痰。涸陰沍寒，堅凝結聚之癥，始可用為佐使，引到病所，以開堅積耳。