1、當服食“五石散”成為一種類似吃搖頭丸一樣的時尚后，魏晉名流們便紛紛服用以示身份，并在其后出門行走，只是此等舉動大多實是一種不得已之行為，并非如我們想象的那般逍遙，因為他們必須疾步行走到出一身汗方好。另外還有諸如暴躁而口發(fā)狂言，桀驁無禮或赤膊跣奔等等放浪形骸的荒誕舉動，也大都有著這個原因。 五石散中含有硫化物等毒性成分在內(nèi)，食后極易性格暴躁。唐代名士、肅宗李亨的布衣之交李泌，也是因 “服鉺過當，暴成狂躁之疾，以至棄代”。由此可見，魏晉名士們或暴躁或口發(fā)狂言的狂傲風范，是與服藥有一定關(guān)系的，并非全都純出自然。

2、由于在服藥之后除行散以外，尚要飲以溫酒來借酒力發(fā)散藥性，于是魏晉名士大多好酒，兩漢魏晉時，當面言及對方長輩的名諱是非常犯忌而且無禮的事情?；感苍治罩乇坻?zhèn)一方，此刻雖然失勢，但也不可輕侮。那王忱估計吃了藥再喝了酒以后，便假裝神志有點不大清醒，當面屢犯桓溫名諱，但是也因他服石之故，桓玄此刻就可以不以為仵，反為對方開解，這樣自己不會丟面子，還阻止了他繼續(xù)攻擊自己。這從另一面說明，在當時那些服藥以后所做的不合常理甚至是極其無禮的舉動，通常是會被人諒解，甚至被推許為名士風范的。

3、為后世津津樂道所推崇的魏晉風度中“捫虱而談”之從容風范，系典出王猛，然王猛是不是服藥因史無記載，是以我們不得而知。如果聯(lián)系歷代醫(yī)書記載中服五石散后的癥狀，因人的皮膚不但燥熱，而且異常敏感，所以在石發(fā)時要穿薄而寬大、未漿洗的軟舊衣，不能穿厚實或者未脫漿的新衣，以免不能散熱和衣服摩擦皮膚導致不適。所謂魏晉風度那寬袍大袖的飄逸風姿，只怕一多半也是與這個有關(guān)系的。只倘若照此說來，魏晉名士大袖飄飄的俊逸風度，似乎便不是那樣的只有唯美和灑脫了，其中還頗有行散發(fā)藥的成分在內(nèi)，這一想于是不免叫人有些遺憾。