五臟之一。脾有運(yùn)化水谷的功能，論其作用時(shí)，往往脾胃聯(lián)稱。脾消化飲食，把飲食的精華運(yùn)輸全身，所以說(shuō)脾是后天之本。脾又能統(tǒng)攝周身血液、調(diào)節(jié)血液循環(huán)，使之正常運(yùn)行。脾氣主升。能把飲食中的精氣、津液上輸于肺，然后再輸布于其它臟腑以化生血?dú)狻ＭǔＫf(shuō)脾有益氣作用的“氣”，就是代表人體機(jī)能的動(dòng)力。而這種動(dòng)力的產(chǎn)生，則有賴于脾發(fā)揮正常的運(yùn)化能力。脾能運(yùn)化水濕，和水液的代謝有關(guān)﹔同時(shí)脾還與四肢、肌肉等有關(guān)，如脾的運(yùn)化功能正常，四肢活動(dòng)有力，肌肉豐滿壯實(shí)。

《淵源道妙洞真繼篇》卷中：“脾為臟胃為府。象土，旺于季，絕于春，死于甲乙。其音宮，其色黃，其性兼靜及喜于和，其養(yǎng)肉，其候唇，其味甘，其臭香，其液涎，其聲歌。脾藏意生思，思傷脾。脾者，倉(cāng)廩之官，及為之本營(yíng)之居也。脾氣兼并，故五味出焉。其華與勞在唇之四白，其充在肌肉”。道教煉丹家認(rèn)為，通過(guò)修煉脾氣，可以使三焦氣機(jī)通暢，脾胃之升降和利，中土的運(yùn)化水谷機(jī)能健旺，榮衛(wèi)氣血津液的化源增加，機(jī)體營(yíng)養(yǎng)得到加強(qiáng)，使五臟六腑各發(fā)揮其正常的機(jī)能。