我們都自稱為炎黃子孫，視炎帝與黃帝為我們的祖先，實(shí)際上我們中國(guó)人都有中醫(yī)學(xué)的文化基因，因?yàn)檠椎叟c黃帝也一直被奉為中醫(yī)藥之祖。

炎帝神農(nóng)氏嘗百草的神話故事流傳久遠(yuǎn)，且至今不衰，《史記·補(bǔ)三皇本記》曰：“神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥。”《淮南子》則說(shuō)：“神農(nóng)氏嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。”這個(gè)傳說(shuō)至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，其一，生動(dòng)地論述了遠(yuǎn)古先民在生存的實(shí)踐活動(dòng)中積累了對(duì)客觀事物，包括醫(yī)藥的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)；其二，用“一日而遇七十毒”展現(xiàn)出先民們不畏艱辛，為探求真理而不怕?tīng)奚木?。神農(nóng)氏作為創(chuàng)造者的化身不單是農(nóng)耕之祖，更為歷代醫(yī)家奉為醫(yī)藥之祖。

黃帝軒轅氏為最早統(tǒng)一“中國(guó)”的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，不但是中華民族的創(chuàng)始代表，而且也是最早向人們無(wú)私傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)之人，因而也被后人奉為醫(yī)家之祖。我國(guó)現(xiàn)存最早最全面的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》就是托其名而為《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)整理，本書就是以黃帝問(wèn)，其精通醫(yī)藥的臣子答的形式編寫而成。相傳岐伯為黃帝的首席大臣，精通醫(yī)學(xué)理論，故二人問(wèn)答最多，后世也將中醫(yī)學(xué)稱“岐黃醫(yī)學(xué)”。相傳雷公也為黃帝之臣，善醫(yī)，精針，《內(nèi)經(jīng)》亦有君臣相問(wèn)之篇，故后世有托雷公之名的典籍，如《雷公炮炙論》、《雷公藥對(duì)》等。還相傳有黃帝臣子精藥物的桐君，精脈理的臣子鬼臾區(qū)、精外治法的俞跗以及少俞、伯高等。這至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，其一，中華民族的先民們從一開(kāi)始就非常重視關(guān)乎人們生命健康的醫(yī)藥學(xué)；其二，中醫(yī)藥學(xué)一開(kāi)始就是善于總結(jié)的、理論與實(shí)踐相結(jié)合的、博采眾長(zhǎng)的原創(chuàng)人體生命之學(xué)。