一、凡醫(yī)家治男子易，治婦人難。所以丹溪云：寧治十男子，不治一婦人。甚言女科之難也。惟茲《濟(jì)陰綱目》一書，集百家之精華，匯諸書之奧旨。真千古之秘義，攻參大化；一時(shí)之鴻寶，福庇坤元也。

二、是書理解微妙，無不條分節(jié)判，標(biāo)榜詳明。即一圈一點(diǎn)，俱出匠心，令人一見了然。至于上層批評(píng)箋釋，各從本末源流，分疏辨核。學(xué)者開卷，即易于尋方，病者得醫(yī)，無難于對(duì)癥矣。

三、是編雖屬婦人?？蹋湔撁}理經(jīng)絡(luò)處，俱采《內(nèi)經(jīng)》、《素問》之精微。如某癥加減某藥等，不僅女科要書，即大小諸家，細(xì)為觀覽，咸可觸類旁通。所謂造化在手，物類聽其爐錘；囊鑰在心，乾坤亦任其旋轉(zhuǎn)耳。

四、婦人得病，種種與男人不同。其所由起，世人略而不知醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理。此書獨(dú)先明其病源因何而啟。然后論脈論癥，中引古方之的確，而增減其藥味，上批議論之可否，而商量其去從。次因病用藥，按脈切理，不拘于方之內(nèi)也。神而明之，存乎其人。

五、集內(nèi)凡藥味之炮制，煎熬之合法，加減之精當(dāng)，各以類推，種種不同。初入門者，宜細(xì)心玩習(xí)，即四氵解醫(yī)宗，窮究厥中奧理，則其學(xué)自居圣功之上，而盧扁再出矣。

六、是書實(shí)醫(yī)家之秘寶。因原版無存，世人沒欲購求遺本，真如丹經(jīng)仙錄，可思而不可得。今本坊重登犁棗，照原本不易一字。至于紙用精良，鐫皆名手，以方可壽人，書可壽世。述者不厭精工，識(shí)者自為鑒賞。

七、此刻之后，隨有《慈幼綱目》，即《政治準(zhǔn)繩》之幼科也。復(fù)增圈點(diǎn)，詳加評(píng)釋，亦如是編之精詳，梓以問世。蓋濟(jì)陰所以扶陽，地天于焉常泰；而慈幼即以康老，運(yùn)會(huì)用是咸亨。不？壯志既頹，敢藉仁術(shù)以傳婆心；熱場未冷，原持垣方下問國手。倘不棄于梁公之藥籠，或有補(bǔ)夫黃帝之赭鞭也。

康熙四年一陽月西陵忄詹漪子汪淇右子父題于蜩寄