凡致病必有因，而受病之處則各有部位。今之醫(yī)者曰：病必分經(jīng)絡而后治之。似矣，然亦知病固非經(jīng)絡之所能盡者乎？夫人有皮肉筋骨以成形，所謂軀殼也。而虛其中，則有臟腑以實之。其連續(xù)貫通者，則有經(jīng)有絡貫乎臟腑之內，運乎軀殼之中，為之道路，以傳變周流者也。故邪之傷人，或在皮肉，或在筋骨，或在臟腑，或在經(jīng)絡。有相傳者，有不相傳者，有久而相傳者，有久而終不傳者。其大端則中于經(jīng)絡者易傳；其初不在經(jīng)絡，或病甚而流于經(jīng)絡者亦易傳。經(jīng)絡之病，深入臟腑，則以生克相傳醫(yī)學|教育網(wǎng)搜集整理。惟皮肉筋骨之病，不歸經(jīng)絡者，則不傳，所謂軀殼之病也。故識病之人，當直指其病在何臟何腑，何筋何骨，何經(jīng)何絡，或傳或不傳，其傳以何經(jīng)始，以何經(jīng)終。其言歷歷可驗，則醫(yī)之明者矣。今人不問何病，謬舉一經(jīng)以借口，以見其頗識《內經(jīng)》，實與《內經(jīng)》全然不解也。至治之難易，則在經(jīng)絡者易治，在臟腑者難治，且多死。在皮肉筋骨者，難治，亦不易死，其大端如此。至于軀殼臟腑之屬于某經(jīng)絡，以審其針灸用藥之法，則《內經(jīng)》明言之，深求自得也。