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    血結(jié)胸證-《傷寒九十論》

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    血結(jié)胸證

    丁未歲。一婦患傷寒。寒熱。夜則譫語(yǔ)。目中見(jiàn)鬼。狂躁不寧。其夫訪予詢其治法。予曰。若經(jīng)水適來(lái)適斷醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜索整理??质菬崛胙乙?。越日亟告曰。已作結(jié)胸之狀矣。予為診之曰。若相委信。急行小柴胡湯等必愈。前醫(yī)不識(shí)涵養(yǎng)至此。遂成結(jié)胸證。藥不可及也。無(wú)已。則有一法。刺期門(mén)穴?;蚴鼛子?。如教而得愈。論曰?;騿?wèn)熱入血室。何為而成結(jié)胸。予曰。邪入經(jīng)絡(luò)。與正氣相搏。上下流行?;蛴鼋?jīng)水適來(lái)適斷。邪氣乘虛而入血室。血與邪迫。上入肝經(jīng)。肝既受邪。則譫語(yǔ)如見(jiàn)鬼。肝病則見(jiàn)鬼。目昏則見(jiàn)鬼。復(fù)入膻中。則血結(jié)于胸也。何以言之。蓋婦人平居。經(jīng)水常養(yǎng)于目。血常養(yǎng)肝也。方未孕。則下行之以為月水。既妊娠。則中蓄之以養(yǎng)胎。及已產(chǎn)。則上壅。得金化之以為乳。今邪逐之并歸肝經(jīng)。聚于膻中。壅于乳下。非刺期門(mén)以瀉。不可也。期門(mén)者肝之膜原。使其未聚于乳。則小柴胡尚可行之。既聚于乳。小柴胡不可用也。譬如兇盜行于閭里。為巡邏所迫。寡婦處女適啟其門(mén)。突入其室。婦女為盜所迫。直入隱奧。以避之。盜躡其蹤。必不肯出。乃啟孔道以行誘焉。庶幾其可去也。血結(jié)于胸。而刺期門(mén)。何以異此。

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