肉桂

味甘、辛，氣香，性溫，入足厥陰肝經(jīng)。溫肝暖血，破瘀消癥，逐腰腿濕寒，驅(qū)腹脅疼痛。醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜索整理

肝屬木而藏血，血秉木氣，其性溫暖。溫氣上升，陽(yáng)和舒布，積而成熱，則化心火。木之溫者，陽(yáng)之半升，火之熱者，陽(yáng)之全浮也。人知?dú)庵疄殛?yáng)，而不知其實(shí)含陰精，知血之為陰，而不知其實(shí)抱陽(yáng)氣。

血中之溫，化火為熱之原也，溫氣充足，則陽(yáng)旺而人康，溫氣衰弱，則陰盛而人病。陽(yáng)復(fù)則生，陰勝則死，生之與死，美惡不同，陽(yáng)之與陰，貴賤自殊。蠢飛蠕動(dòng)，尚知死生之美惡，下士庸工，不解陰陽(yáng)之貴賤，千古禍源，積成于貴陰賤陽(yáng)之家矣。

欲求長(zhǎng)生，必扶陽(yáng)氣，扶陽(yáng)之法，當(dāng)于氣血之中培其根本。陽(yáng)根微弱，方胎水木之中，止有不足，萬無有余，世無溫氣太旺而生病者。其肝家痛熱，緣生意不足，溫氣抑郁而生風(fēng)燥，非陽(yáng)旺而陰虛也。

肉桂溫暖條暢，大補(bǔ)血中溫氣。香甘入土，辛甘入木，辛香之氣，善行滯結(jié)，是以最解肝脾之郁。

金之味辛，木之味酸，辛酸者，金木之郁，肺肝之病也。蓋金之性收，木之性散，金曰從革，從則收而革則不收，于是作辛。木曰曲直，直則散而曲不散，于是作酸。辛則肺病，酸則肝病，以其郁也，故肺宜酸收而肝宜辛散。肺得酸收，則革者從降而辛味收，肝得辛散，則曲者宜升而酸味散矣。事有相反而相成者，此類是也。肝脾發(fā)舒，溫氣升達(dá)，而化陽(yáng)神。陽(yáng)神司令，陰邪無權(quán)，卻病延年之道，不外乎此。

凡經(jīng)絡(luò)堙瘀、臟腑癥結(jié)、關(guān)節(jié)閉塞、心腹疼痛等證，無非溫氣微弱，血分寒冱之故。以至上下脫泄，九竅不守，紫黑成塊，腐敗不鮮者，皆其證也。女子月期產(chǎn)后，種種諸病，總不出此。悉宜肉桂，馀藥不能。

肉桂本系樹皮，亦主走表，但重厚內(nèi)行，所走者表中之里。究其力量所至，直達(dá)臟腑，與桂枝專走經(jīng)絡(luò)者不同。