袁鶴儕，名琴舫，字其銘，生于1879年，卒于1958年，河北雄縣人。14歲時，父母不幸染熱病去世，遂立志學(xué)醫(yī)以濟世活人。1903年，考入京師大學(xué)堂醫(yī)學(xué)館，開始正規(guī)學(xué)習(xí)中醫(yī)。1906年，以優(yōu)異的成績畢業(yè)，并于同年優(yōu)選考入清太醫(yī)院。曾任清太醫(yī)院御醫(yī)兼醫(yī)學(xué)館教習(xí)，那拉氏（慈禧）隨侍御醫(yī)。辛亥革命后，任內(nèi)城官醫(yī)院內(nèi)科醫(yī)長。1933年，應(yīng)施今墨之邀，任華北國醫(yī)學(xué)院教授。1935~1949年懸壺京門。解放后，歷任全國政協(xié)委員、北京市政協(xié)委員、中蘇友好協(xié)會理事、中華醫(yī)學(xué)會常務(wù)理事、中國科學(xué)普及協(xié)會理事、北京中醫(yī)學(xué)會耆宿顧問、北京中醫(yī)進修學(xué)校教授以及協(xié)和醫(yī)院、北京醫(yī)院中醫(yī)顧問。著有《太醫(yī)院傷寒論講草》等。

生平著作

袁鶴儕，名琴航，字其銘，生于1879年，卒于1958年，河北雄縣人。其父名琥，為前清昌平學(xué)正官。袁氏幼年隨父習(xí)文。14歲時，父母不幸染熱病去世，遂立志學(xué)醫(yī)以濟世活人。曾為富有人家擔(dān)任家教，一邊任教，一邊習(xí)醫(yī)。1903年，考入京師大學(xué)堂醫(yī)學(xué)館，開始正規(guī)學(xué)習(xí)中醫(yī)。1906年，以優(yōu)異的成績畢業(yè)，并于同年優(yōu)選考入清太醫(yī)院。曾任清太醫(yī)院御醫(yī)兼醫(yī)學(xué)館教習(xí)，那拉氏（慈禧）隨侍御醫(yī)。辛亥革命后，任內(nèi)城官醫(yī)院內(nèi)科醫(yī)長。1933年，應(yīng)施今墨之邀，任華北國醫(yī)學(xué)院教授。1935~1949年懸壺京門。解放后，歷任全國政協(xié)委員、北京市政協(xié)委員、中蘇友好協(xié)會理事、中華醫(yī)學(xué)會常務(wù)理事、中國科學(xué)普及協(xié)會理事、北京中醫(yī)學(xué)會耆宿顧問、北京中醫(yī)進修學(xué)校教授以及協(xié)和醫(yī)院、北京醫(yī)院中醫(yī)顧問等。著有《太醫(yī)院傷寒論講草》、《傷寒方義輯粹》、《溫病概要》、《癆瘵概要》、《溫病條辨選注》、《中醫(yī)診療原則》、《醫(yī)術(shù)經(jīng)談》、《袁氏醫(yī)案》等，并與同仁集資，修訂、重刊了《醫(yī)統(tǒng)正脈》等一批古典醫(yī)籍。

學(xué)術(shù)思想

袁氏十分重視中醫(yī)理論的研究，尤重氣化學(xué)說，對天人相應(yīng)也有獨到見解。他認為在天地，天為陽，地為陰；在人身，則氣為陽，血為陰。所以，臨床診病必明于陰陽之理，然后方能獲效。他雖精研傷寒，然而對溫病亦頗有見地。在剖析傷寒時，諸流派之長皆收納其中。在論述溫病時，仲景立法之意及諸家之說均融注于內(nèi)。見解不同之處，還兩存其說，以啟后學(xué)深究其理，足見其立論持平，不存偏見，實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。

臨床經(jīng)驗

袁氏以擅治傷寒，長于溫病著稱。對于內(nèi)科雜病，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，特別以治療癆瘵、瘧疾、肝病、結(jié)石病等見長。對于癆瘵，歸納出清心養(yǎng)肺、益肺補心、養(yǎng)血疏肝、滋補肝腎、益陰清熱、溫補腎陽、健脾除濕、培土生金、清胃滋脾以及益氣補肺等治法，并強調(diào)空氣療養(yǎng)的重要作用醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。在抗癆藥未問世的當(dāng)時，對于癆瘵的預(yù)防治療起到了積極的作用。對于結(jié)石癥，創(chuàng)立了開郁清肺、甘緩和中、養(yǎng)血清熱、溫通止痛諸法，提出了欲降先升、欲利先清、欲排石先疏通、欲祛邪先扶正等治則。對于瘧疾，認為小柴胡湯加減是治瘧的有效方劑，但不適用于但熱不寒的溫瘧。治療經(jīng)閉，認為通經(jīng)之要，在于開源；通經(jīng)之基礎(chǔ)，在于固脾胃。

后世影響

袁氏在培養(yǎng)中醫(yī)人才，開展中醫(yī)教育方面付出了很大心血。他曾于清朝太醫(yī)院醫(yī)學(xué)館擔(dān)任教習(xí)，辛亥革命后任北平中醫(yī)學(xué)社社長。1933年，任華北國醫(yī)學(xué)院教授。解放后，擔(dān)任北京中醫(yī)進修學(xué)校教授。在他的培育下，瞿文樓、佟闊泉、陳西源等一批京都名醫(yī)脫穎而出。及至晚年，在中醫(yī)建設(shè)和中西醫(yī)結(jié)合問題上，他還發(fā)表了至今看來仍有參考價值的意見，如他主張中醫(yī)建設(shè)首先應(yīng)抓好三個環(huán)節(jié)，即一是整編古典醫(yī)籍，二是搜集中醫(yī)人才，三是籌辦高等中醫(yī)院校及醫(yī)院。這些建議均被當(dāng)時政府采納并貫徹實施。