中醫(yī)的四大經(jīng)典著作，由于前人創(chuàng)造性的勞動，故不論是基礎(chǔ)理論還是醫(yī)療實踐，至東漢時已確立了祖國醫(yī)學(xué)的理論體系和獨特的診療方法。這些都為以后日醫(yī)的發(fā)展，提供了良好的條件。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒雜病論》等四部書被稱為中醫(yī)的四大經(jīng)典著作，它們都是我國秦漢以前的醫(yī)藥經(jīng)驗總結(jié)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》各9卷。它分別從陰陽五行、天人相應(yīng)、五運六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)、病機、診法、治則、針灸等方面，結(jié)合當(dāng)時哲學(xué)和自然科學(xué)的成就，作出了比較系統(tǒng)的理論概括和認(rèn)識。迄今在診治學(xué)上仍具有指導(dǎo)意義醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

《難經(jīng)》

《難經(jīng)》全書共有81章。分別對脈法、經(jīng)絡(luò)流注、氣血盛衰、臟腑諸病、經(jīng)穴及用針的補瀉手法等方面作了比較深人的解釋和發(fā)揮，豐富和發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)理論，為后世有關(guān)中醫(yī)診斷、病理、經(jīng)絡(luò)和針灸等學(xué)術(shù)的發(fā)展起了積極的推動作用。因其闡述了《內(nèi)經(jīng)》的有關(guān)疑難問題，故名《難經(jīng)》。

《神農(nóng)本草經(jīng)》

習(xí)的醫(yī)療實踐，正確掌握和靈活運用了“辨證論治”的診療法則，創(chuàng)立了許多寶貴的診治方法，總結(jié)發(fā)展成為我國第一部臨床醫(yī)學(xué)的偉大著作。后人將其分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分，共16卷。

中醫(yī)的四大經(jīng)典著作，由于前人創(chuàng)造性的勞動，故不論是基礎(chǔ)理論還是醫(yī)療實踐，至東漢時已確立了祖國醫(yī)學(xué)的理論體系和獨特的診療方法。這些都為以后日醫(yī)的發(fā)展，提供了良好的條件。