中醫(yī)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》說：“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛。”就是說當(dāng)陰陽處于一個平衡狀態(tài)時，即使遇見了大風(fēng)大雨等異常的氣候變化，你也不會得病。但如果你外受風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)受喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，自身的正常狀態(tài)被打破，你就被賦予了致病因子生存發(fā)展的條件，這些致病因子就從10個變成100個，100個變成1000個。當(dāng)它達(dá)到一定數(shù)量時，就會危害你了。你自身又沒辦法抵抗，所以你就病了。

　　什么叫藥，為什么不叫飯？這有其特殊的含義，我們用的藥和“鑰”同音，同音就同源。門打不開了，找大夫配把鑰匙。好的大夫配的特別好，鑰匙捅進(jìn)去，門（鎖）就開了。如果門開得好好的，天天拿鑰匙捅什么？現(xiàn)在很多人把藥當(dāng)飯吃，本來門好好的，沒事瞎捅，把一個很好的門（鎖）醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理就捅壞了。

　　中醫(yī)所用的藥物，在整個治病過程中，是用藥物的偏性去糾正人體的偏性，也就是說，我用藥物的偏性把你身體被打破的平衡調(diào)整過來。當(dāng)人體的平衡被調(diào)整好了，那疾病能奈我何？它就沒有辦法了，因?yàn)槲疫@兒不再給它發(fā)展的環(huán)境和條件了。當(dāng)把這個條件調(diào)整過來，那它自然就從1000個退回到100個，再從100個退回到10個，你們之間又重新開始和平共處了。這才是中醫(yī)治病的根本理念。

　　很多外國人學(xué)中醫(yī)，來抄方子。我說抄方子就像把一棵樹上的樹葉，一片一片地摘下來放到筐里，這個樹葉在我手里頭是活在樹上的樹葉，我想動哪片樹葉，哪片樹葉就動。當(dāng)你把樹葉一片一片摘下來放在筐里的時候，開始它還有形。這病來了，我用老師這方子，那病來了用那方子。三年以后，就什么都沒有了，因?yàn)闃淙~還長在樹上。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，你不在根本上下功夫，你就等著樹葉來結(jié)果？

　　中醫(yī)這個“醫(yī)”有兩個基本的含義。你看古代的這個“病”字啊，不是一個“廣”嘛，底下是一個“丙”字，“廣”在古代就是病的含義了。他這個病呢，這邊是個床，中間有三個點(diǎn)，這邊是個人，人出汗了，靠在床上——他不能自我調(diào)整了，得靠醫(yī)生。所以，醫(yī)生的第一個含義是病人的“依靠”，醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理是病人的靠背，所以當(dāng)一個好醫(yī)生別怕麻煩，只要患者找到你了，你選擇這個行業(yè)了，就是病人的椅子，你沒有任何理由不讓病人靠在你身上。

　　第二個含義，中醫(yī)整個治病的過程是什么？治來治去的結(jié)果，要制造“一”的狀態(tài)。“一”是什么？“一”就是陰和陽的結(jié)合。我講過“道生一”，在它不斷的運(yùn)動中逐漸形成了“二”。治病到最后，要治到陰平陽秘、陰陽協(xié)調(diào)的狀態(tài)，這就是醫(yī)生的醫(yī)。如果醫(yī)生治來治去，治成二了，陰陽離決，精氣乃絕，病“好”了，人死了，醫(yī)生的責(zé)任就沒盡到。