五聲內(nèi)應(yīng)五臟的理論基礎(chǔ)：

中醫(yī)認(rèn)為音聲發(fā)自于喉，喉為肺竅，為肺所司。氣是聲源的動力，肺主出氣，腎主納氣，肺腎之氣出于喉，運于齒、舌、唇始能發(fā)音，所謂肺為聲音之源，腎為聲音之根。此外，肺為宗氣之源，“宗氣積于胸中，出于喉嚨”（《靈樞。邪客》）故宗氣的充足是音聲發(fā)源的重要條件。此外，脾胃又為中氣之所出，中氣上榮，語音始能發(fā)聲。又肝主疏泄，對聲門的啟閉有一定的作用。心主血脈，氣血運行通暢，聲室得營血的濡養(yǎng)才能發(fā)音，因此五臟與聲音都有密切的關(guān)系。五臟精氣的充盛是聲音正常的根本。故《仁齋直指方》曰：“心為聲音之主，肺為聲音之門，腎為聲音之根”甚是醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整|理。

此外，在經(jīng)絡(luò)方面，和喉有直接聯(lián)系的有手太陰肺經(jīng)，循于喉（從肺系橫出腑下）。手少陰心經(jīng)“上挾咽”，足少陰腎經(jīng)“循喉嚨”，足厥陰肝經(jīng)“循喉嚨之后”，即肺、腎、心、肝其經(jīng)氣皆直接貫喉。另外，手陽明大腸經(jīng)，足陽明胃經(jīng)，足太陰脾經(jīng)的循行近于喉。奇經(jīng)八脈之中，任脈貫喉（“至咽喉”），沖脈“出于頏顙”（咽部），沖脈、任脈“會于咽喉”，故《靈樞。邪氣臟腑病形》篇說醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整|理：“十二經(jīng)脈、三百六十五絡(luò)，其血氣皆上于面而走空竅，其精陽氣上走于目為腈，其別氣走于耳而為聽。”皆說明喉嚨與人體臟腑經(jīng)絡(luò)都有密切關(guān)系，而喉嚨又是音聲之腑，足見音聲與臟腑經(jīng)絡(luò)的密切相關(guān)