中西醫(yī)匯通派代表祝味菊：

祝味菊（1884一1951），名積德，字味菊，祖籍浙江山陰（今紹興）祝家橋。晚年以“菊殘猶有傲霜枝”之意，自號“傲霜軒主”。為中西醫(yī)匯通派的積極提倡者和代表人物之一,祝氏以“發(fā)皇古義，融匯新知”為其中西匯通思想的根本，雖提出改革中醫(yī)，但始終立足于中醫(yī)，主張停止中西醫(yī)門戶之爭，建立溝通的橋梁，實現(xiàn)中西醫(yī)間的認識與了解，以求共同的進步。他崇尚溫陽，首提“八綱”一詞，獨創(chuàng)“傷寒五段”、“本體療法”等思想，新解發(fā)熱機制，重識四氣五味，臨床上善用附子，創(chuàng)多種溫熱配伍法，是滬上“火神派”的代表人物醫(yī)學|教育網(wǎng)搜集整理。

其著有《傷寒新義》、《傷寒方解》、《病理發(fā)揮》、《診斷提綱》等著作，其中以質(zhì)疑問難方式與門人陳蘇生編寫的《傷寒質(zhì)難》最能反映其學術(shù)思想。

祝味菊先生是中西醫(yī)匯通派的積極提倡者和代表人物之一，學術(shù)上衷中參西，五段辨治疾病，是海派中醫(yī)中獨樹一幟的醫(yī)學家。他更是以溫熱扶陽為診療特色的臨床風格在近代中醫(yī)史上是很有影響的，其著作《傷寒質(zhì)難》更是敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)理論，敢于開拓創(chuàng)新，啟迪后學的傳世佳作。尤其由祝先生創(chuàng)立的邪分有機無機、五段辨病學說、自然本體療法等學術(shù)主張，迄今仍有著進一步深人研究的價值。