抱獨老人王履：

王履，字安道，號畸叟，又號抱獨老人，約生于元至順三年（公元1332年），卒年不詳，明洪武十六年（公元1383年）尚在，昆山（今屬江蘇）人，祖籍魏博（今河北境內），元末明初醫(yī)學家、畫家、詩人。學醫(yī)于朱丹溪，是其門人，盡得朱氏之學。《古今醫(yī)統(tǒng)》稱王安道“學究天人，文章冠世，極深醫(yī)源，直窮奧妙”?！端膸烊珪嵋贩Q其“實能貫徹源流，非漫為大言以夸世者”。充分說明王氏之學于醫(yī)學理論頗有造詣，其探討醫(yī)理強調對臨床實踐的指導作用，治學嚴謹，立論有據(jù)。著有《醫(yī)經溯洄集》、《百病鉤玄》、《醫(yī)韻統(tǒng)》等，現(xiàn)唯有《醫(yī)經溯洄集》行于世，是其代表著作。

王履認為醫(yī)生診斷疾病的方法，是根據(jù)當時的病情表現(xiàn)，診斷疾病，并依此來推斷其病因，即所謂審癥求因。醫(yī)學教|育網搜集整理而并非開始感受邪氣時，即能預定其以后患什么病。因為感受邪氣之后，有當時發(fā)病者，有過時發(fā)病者，還有因為正氣抗邪而使邪氣消散而不發(fā)病者。種種不同，不一定均患一樣的病證。因此王氏重視“因病知原”，以病證推斷病因，是十分正確的。王履的醫(yī)學主張，雖來源于朱丹溪，但卻能發(fā)揮自己的獨到見解，不拘前人之說，能以臨床實踐為依據(jù)，實事求是來探討醫(yī)理，是十分可貴的治學精神，對明清以后醫(yī)學發(fā)展產生一定的影響。