氣的運(yùn)動(dòng)：

　　1.氣機(jī)的含義

　　氣的運(yùn)動(dòng)稱為氣機(jī)。

　　2.氣運(yùn)動(dòng)的基本形式

　　升：氣自下而上的運(yùn)行

　　降：氣自上而下的運(yùn)行

　　出：氣自內(nèi)向外的運(yùn)行

　　入：氣自外向內(nèi)的運(yùn)行

　　氣的運(yùn)動(dòng)形式，雖然有多種多樣，但升、降、出、入，則是其最基本的形式。人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官，都是氣升降出入的場(chǎng)所。氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，是人生命活動(dòng)的根本，氣的升降出入運(yùn)動(dòng)一旦止息，則也就意味著生命活動(dòng)的終止而死亡。氣的升與降、出與入，是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)。從局部來(lái)看，并不是每一種生理活動(dòng)，都必須具備升降出入，而是各有所側(cè)重，如肝、脾主升，肺、胃主降等醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)`搜集整理。從整個(gè)機(jī)體的生理活動(dòng)來(lái)看，則升與降、出與入之間必須協(xié)調(diào)衡，方能維持正常的生理活動(dòng)。因此，氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，又是協(xié)調(diào)各種生理功能的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

　　3.氣的分類

　　人體之氣，從整體上說(shuō)，由腎中精氣、脾胃運(yùn)化而來(lái)的水谷精氣和由肺所吸入的清氣所組成，并充沛于全身。但具體來(lái)說(shuō)，則人體的氣是多種多樣的，且由于其主要組成部分、分布部位和功能特點(diǎn)之不同，而又有各種不同的名稱。

　　主要有如下幾種：

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　　含義：是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，是人體最根本、最重要的氣。

　　生成：由腎藏的先天之精所化生，賴脾胃化生的水谷之精的滋養(yǎng)補(bǔ)充。

　　分布：發(fā)于腎，以三焦為通路，循行全身，內(nèi)而五臟六腑，外而肌膚腠理，無(wú)處不到。

　　功能：推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖機(jī)能；推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。

　　（2）宗氣

　　含義：由谷氣與自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣。宗氣在胸中積聚之處稱為“氣海”又名月亶中。

　　生成：由脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的水谷之氣和肺從自然界中吸入的清氣相結(jié)合而成。

　　分布：宗氣聚于胸中，上出息道，貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身。

　　生理功能：上出于肺循喉嚨而走息道——推動(dòng)呼吸——與呼吸、語(yǔ)言、發(fā)聲有關(guān)；貫注心脈——推動(dòng)血行——與氣血運(yùn)行、心搏的力量及節(jié)律有關(guān)；沿三焦下行與臍下丹田——資先天元?dú)狻?/p>

　　（3）營(yíng)氣

　　含義：行于脈中而具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣。又稱“營(yíng)血”、“營(yíng)陰”。

　　生成：脾胃運(yùn)化的水谷精微。（水谷精微中之精氣）

　　分布：進(jìn)入脈中，循行運(yùn)行全身，內(nèi)入臟腑，外達(dá)肢節(jié)，終而復(fù)始，營(yíng)周不休。

　　生理功能：化生血液和營(yíng)養(yǎng)全身

　?。?）衛(wèi)氣

　　含義：行于脈外而具有保護(hù)作用的氣。又稱“衛(wèi)陽(yáng)”。

　　生成：脾胃運(yùn)化之水谷精微所化生。（水谷之悍氣）

　　分布：循皮膚之中，分肉之間，熏于肓膜，散于胸腹，內(nèi)至胸腹臟腑，外而皮膚肌腠，布散

　　全身。（肓膜：指肉里及胸腹腔內(nèi)的膜）

　　生理功能：防御外邪、溫養(yǎng)全身、調(diào)控腠理。