《金匱懸解》消渴二：

寸口脈浮而遲，浮即為虛，遲即為勞，虛即衛(wèi)氣不足醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理，勞則營氣竭。趺陽脈浮而數(shù)，浮即為氣，數(shù)即消谷而大便堅，氣盛則溲數(shù)，溲數(shù)即堅，堅數(shù)相摶，即為消渴。

寸口脈浮而遲，浮即為表氣之虛弱，遲即為里氣之勞傷，表陽虛弱，即衛(wèi)氣不足，里陰勞傷，則營血枯竭。趺陽脈浮而數(shù)，浮即為陽氣之盛，數(shù)即為消谷而大便堅，陽氣盛則溲溺數(shù)，溲溺數(shù)則大便堅。大便之堅與小便之數(shù)相合，津液滲泄，即為消渴。

蓋消渴之病，在胃不在脾，《素問。陰陽別論》：二陽結，謂之消。二陽者，陽明也，手陽明以燥金主令，金燥則消水而便堅，足陽明從燥金化氣，土燥則消谷而溲數(shù)。消渴者，手足陽明之合氣，而燥結于腸胃者也。

太陰行氣于三陰，脈候于寸口，陽明行氣于三陽，脈候于趺陽。太陰主升，陰中之陽，升于脈絡，則經(jīng)氣旺。陽明主降，陽中之陽，降于腸胃，則腑氣旺。太陰虛而經(jīng)中之氣衰，是以寸口浮遲，衛(wèi)氣不足而營氣消竭。此以虛勞傷其營衛(wèi)，營衛(wèi)耗弱，乃發(fā)熱作渴之原，《傷寒》所謂諸弱發(fā)熱，弱者必渴是也。陽明盛而腑中之氣旺，是以趺陽浮數(shù)，戊土溲數(shù)而庚金大堅。此以燥熱煉其津液，津液枯涸，及消谷引飲之根。故消渴之病，太陰衰而陽明盛，經(jīng)氣虛而腑氣實，所謂壯火之食氣者也。