《陸地仙經(jīng)》茹穹子入道始終：

凝神定氣，閉目合口，盤足而坐醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，右足疊外，兩手安兩足曲處。從□伸腰背，用力提兩手起，平肩分開一字，掌仰上伸，至頂合掌，分開彎抱懷中，右手疊左手，掐純陽訣，疊臍下，則一陽生于陰，而陰陽互包。先旋左肩，次旋右肩，貴圓，轉(zhuǎn)三十六數(shù)。

提撮前后道如忍大小便狀，尾閭左右轉(zhuǎn)亦如轉(zhuǎn)左右肩數(shù)。然后叩齒，齒合定，舌向下攪中線，自左至右，復(fù)至左為一轉(zhuǎn)，開齒，舌向外唇，自下線卷至左，向上線，從右復(fù)下線，為一轉(zhuǎn)，津液滿口，漱吞下。以上俱三十六數(shù)，是為身法。

有生以后，人身出孔皆有液，皆不可復(fù)歸，惟舌下津液可飲，復(fù)歸五臟，故曰道水也。在人身曰氣也、液也，氣衰則液不起，液少則命不長。命之系在三線。舌下線為臟腑泉脈，線兩旁為陰之都，為百川四海之統(tǒng)匯，外唇上線為年壽，下線為疾病，三線左右無時不濕。萬物之生化，從陰入陽皆以濕生，則可知人生矣。真人以舌為赤龍，攪神水，吞精液，液化為精，精化為氣，氣化為神，神復(fù)化為液，液復(fù)化為精，精復(fù)化為氣，氣復(fù)化為神，輪轉(zhuǎn)無窮，營運無極，天地不足為久壽矣?！毒呕噬辖?jīng)》曰：始青之時月與日，兩半同升合成□，出彼玉池入金室，大如彈丸黃如橘，中有佳味甜如蜜。玉池者，舌下線兩旁之液。液與神氣一合，謂兩半合也。玉醴金漿原是大藥，而人身亦有之。假如習(xí)不唾法，有唾則咽之，令人精氣常存，面目光彩。又況液之涌為醴泉，液之聚為華池，液之降為甘露，液之靈為神水，隨攪隨服，無時不然。養(yǎng)精源于臟腑，宣百脈以長春，玉醴金漿莫過是矣。

舌下津液為在天所以與我之糧，而搬運不窮，資飲不涸，故曰糧泉。每一日可攪得十六兩，一晝夜計二斤。服津液歸臟腑，歸而復(fù)出，散而復(fù)歸。津液之菁華入丹田，每斤得一毫。勤學(xué)之士除飲食游臥荒廢六個時，計一晝夜只得六個時服液，是每日有一毫至丹田。由外入內(nèi)之功一年，計液入臟腑之?dāng)?shù)有三百六十斤，計液之菁華入丹田之?dāng)?shù)止三分六厘。行之一年，溉臟潤身；行之二年，化養(yǎng)萬神；行之三年，與天地齊。其徑又況抱藥飛身，晝夜咽升，得十二卣，全在于此。故曰∶神水不離身，華池日月親，若能常得飲，便是大羅人。