程國彭著作《醫(yī)學心悟》：

程國彭著作《醫(yī)學心悟》首次提出醫(yī)門八法。程國彭，是清朝人，其對醫(yī)學精益求精，對待病人樂善好施，喜歡研究前人著作及經(jīng)驗。程國彭著作《醫(yī)學心悟》，詳細闡述了“八綱辨證”、“醫(yī)門八法”理論，至今仍為中醫(yī)醫(yī)家診療的規(guī)范醫(yī)學教育網(wǎng)搜/集整理。

程國彭（1680-1733年），字鐘齡，號恒陽子及天都普明子。清?？滴跤赫觊g人氏，新安歙縣城邑人。由于少年時體弱多病，每發(fā)纏綿難愈，于是程國彭涉醫(yī)成趣，立志潛心并發(fā)奮研讀《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》及金元醫(yī)學四大家之旨。其常常是徹夜不寐，博覽群書，如饑似渴，學先賢而不泥，融會貫通各家學說，深悟其中奧旨。

他認為：醫(yī)道自《靈素》、《難經(jīng)》以來，首推仲景，以為其制方之祖也。仲景論傷寒，而溫熱、溫疫之旨有未暢；河間論溫熱、溫疫，而于內(nèi)傷有未備；東垣詳論內(nèi)傷，發(fā)補中枳術等論，卓識千古，而于陰虛之內(nèi)傷，尚有缺焉；朱丹溪從而廣之，發(fā)陽常有余、陰常不足之論，以補前賢所未及，而醫(yī)道亦大全矣。程氏認為：各家學說“合之則見其全，分之則見其偏”。故主張“兼總四家，而會通其微意，以各其用，則庶幾乎其不偏耳”。

為了使門人領悟先賢要旨，其結合自己臨床經(jīng)驗及心得于雍正十年（1732年）間，整理撰寫成《醫(yī)學心悟》五卷，作為門人學習教材之用?！夺t(yī)學心悟》對養(yǎng)生、治法、傷寒、診斷、雜癥、婦產(chǎn)各科靡不備述，提綱要領深入淺出，更為難能可貴的是，程國彭首次完整地提出了中醫(yī)治療疾病的“醫(yī)門八法”。

程氏明確系統(tǒng)地首次提出并論述治病的“醫(yī)門八法”。“醫(yī)門八法”的立論，為后世廣大醫(yī)學家所廣泛采用，不僅促進了中醫(yī)基礎理論、診斷學的發(fā)展，為中醫(yī)診斷學自成體系，作出了可貴的貢獻，而且在國外也有相當影響。

程國彭業(yè)醫(yī)三十余年，認真對待每一個病人，尤其是危急重癥病人，更是盡全力救治，每每收到起死回生之功效。雍正十年冬，程國彭還歸普陀寺修行，正逢朝廷撥款大修寺廟。寺廟的僧人加之民工不下數(shù)千人，因風寒勞傷，一時間病者較多，程國彭每每熬制湯藥，悉心為民工調(diào)治，有病治病，無病預防，很快患者紛紛而愈。遇有外科創(chuàng)傷患者，加投以膏散，不到半月而見功效。

程國彭聚精會神，結合臨證治驗，參悟外科旨要，撰成《外科十法》一卷，與《醫(yī)學心悟》合刊而成六卷。其書言簡平易，理論聯(lián)系實際，論述全面中肯，治法切于實際，其對背疽病瘡，疥癬、瘩癘等病的防治經(jīng)驗，頗為后世醫(yī)家所重視。三百多年來，曾多次刊行，流傳甚廣。

總之，程國彭對醫(yī)學的貢獻是不可忽視的。他的醫(yī)德，受到人們廣泛稱贊。程國彭的《醫(yī)學心悟》六卷，三百多年以來受到后世醫(yī)家所重視，其創(chuàng)立的“八綱辨證”、“醫(yī)門八法”理論，至今仍為中醫(yī)醫(yī)家診療規(guī)范。