《醫(yī)宗己任編》王序：

昔范文正公作諸生時,輒以天下為己任。嘗曰：異日不為良相，便為良醫(yī)。蓋以醫(yī)與相醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜/集整理。

跡雖殊而濟人利物之心則一也。四明高鼓峰先生，由儒而精于醫(yī)，其察脈辨癥。處方用藥，理解超豁。迥出凡流。一時負盛名幾如秦越人之聽聲寫形，隨俗為變。嗚乎神矣。晚年輯生平所治驗案若干卷。并繪五行五臟天人一理等圖。名其書曰己任。其即文正之心歟。李氏瀕湖著本草綱目。征引古今書籍。最稱繁富。而極精核。茲編已嘗采入。余幼年曾于是書熟讀而玩索之。頗得其要。

兵燹以來，藏書灰燼，是編亦蕩然無存。遍覓坊板，竟不可得，嘆曰：先生畢生心血，胥在是書。

豈終泯滅無傳耶，余不復(fù)睹此書忽忽三十年，往往臨危殆之癥。群醫(yī)望而卻走者，輒宗先生法藥之。得生者十居八九，然則余之服膺先生。而先生之有以詔我者。豈偶然哉。一日，兩門人偶于舊書肆中購得此本。歸亟告余，翻閱之下，喜逾獲寶。惜字跡漫漶，語句間有殘缺。爰不辭谫陋。繹其上下文義，妄為補苴。其眉批旁注，則時極閘人講論。以暢其奧竅，非敢僭也，同鄉(xiāng)李君象春謂曰。此書誠醫(yī)林不可少之書。盍付梓人。以公同好。余因思昔賢著述。顯晦有時。先生以息脈血之精。著六門二法之目。不朽自在天壤。獨怪余與是書。忽離忽合。積有歲年。隱然假我復(fù)起先生繼文正以天下為己任之心。而使后世業(yè)醫(yī)者，皆同此心。卒之劍不掩于豐城，珠仍還于合浦，豈非有數(shù)存乎其間耶。書凡八卷。原附東莊醫(yī)案西塘感癥，皆法奇而正。旨簡而賅，發(fā)前人所未發(fā)。足堪嘉惠來茲，校刊既成，志其緣起如此，序云何哉。

光緒十七年秋七月既望旌德鏡堂王汝謙。