《新修本草》卷三-玉泉：

味甘，平，無(wú)毒。主五臟百病，柔筋強(qiáng)骨、安魂魄、長(zhǎng)肌肉，益氣，利血脈，療婦人帶下十二病，除氣癃，明耳目。久服耐寒暑，不饑渴，不老神仙，輕身長(zhǎng)年。人臨死服五斤，死三年色不變。一名玉札。生藍(lán)田山谷，采無(wú)時(shí)。

畏款冬花。藍(lán)田在長(zhǎng)安東南，舊出美玉，此當(dāng)是玉之精華，白者質(zhì)色明澈，可消之為水，故名玉泉。今人無(wú)復(fù)的識(shí)者，惟通呼為玉爾。張華又云，服玉用藍(lán)田谷玉白色者；此物平常服之，則應(yīng)神仙，有人臨死服五斤，死經(jīng)三年，其色不變。古來(lái)發(fā)冢見尸如生者，其身腹內(nèi)外，無(wú)不大有金玉醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理。漢制王公葬，皆用珠襦玉匣，是使不朽故也。煉服之法，亦應(yīng)依《仙經(jīng)》服玉法，水屑隨宜，雖曰性平，而服玉者亦多乃發(fā)熱如寒食散狀。金玉既天地重寶，不比余石，若未深解節(jié)度，勿輕用之。

〔謹(jǐn)案〕玉泉者，玉之泉液也，以仙室玉池中者為上，其以法化為玉漿者，功劣于自然液也！