學(xué)中醫(yī)：必知的中醫(yī)名詞典故

學(xué)中醫(yī)時，有時會因一些中醫(yī)典故困擾著對中醫(yī)內(nèi)容的理解，醫(yī)書常有典故命名。因此，想學(xué)中醫(yī)，了解一些常見的中醫(yī)典故非常重要。下面對您介紹一些常見的中醫(yī)典故，希望對您有所幫助。

杏林：為醫(yī)學(xué)或醫(yī)術(shù)的譽稱?！渡裣蓚?。董奉》云：“奉，居山不種田，日為人治病，亦不取錢，重病愈者，使載杏五株，輕者一株。如此數(shù)年，提十萬余株，郁然成林。”后世把“杏林”作為醫(yī)學(xué)或醫(yī)術(shù)之譽稱。杏苑與杏林同義，以此命名者有清代張啟倬《杏林碎錦》，清代宋鈞衡《杏苑叢譚》等。

青囊：為古代醫(yī)家的書囊，喻指醫(yī)書。唐。劉禹錫《閑坐憶樂天經(jīng)詩問酒熟未》云：“案頭開縹帙，肘后檢青囊。唯有達生理，應(yīng)無治老方。”后遂將青囊喻醫(yī)書。以此命名者有明代邵以正的《青囊雜纂》、清代趙濂的《青囊秘效方》醫(yī)學(xué)/教育網(wǎng)搜集整理。

橘井：以喻良藥之典?！渡裣蓚?。蘇仙公》云，蘇仙公得道仙去時，謂其母曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐邊橘樹，可以代養(yǎng)。井水一升，橘葉一枚，可療一人。”翌年果疫疾，遠近求治者悉活。后遂以“橘井”為良藥之典。以此命名者有明代王章祖的《橘井元珠》。

仁術(shù)、仁壽：喻指醫(yī)術(shù)?！睹献印Ａ夯萃跎稀吩疲?ldquo;無傷也，是乃仁術(shù)。”孟子所謂的“仁”，本于孔子“愛人”之說。后世遂以醫(yī)術(shù)比之仁術(shù)。《論語。雍也》：“知者樂，仁者壽。”《漢書。董仲舒?zhèn)鳌罚?ldquo;堯舜行德則民仁壽。”此故將仁壽比之醫(yī)術(shù)。以此命名者，如明代張潔的《仁術(shù)便覽》、清代孟葑的《仁壽鏡》。

折肱：喻指良醫(yī)?！蹲髠?。定公三十年》曰：“三折肱知為良醫(yī)。”《楚辭。九章》曰：“九折臂而成醫(yī)兮，吾至今乃知其信然。”朱熹集注：“人九折臂，更歷方藥，乃成良醫(yī)，故吾于今，乃知作忠造怨之語，為誠然也。《左傳》曰：三折肱為良醫(yī)。亦此意也。”后遂以“三折肱”、“九折臂”以喻良醫(yī)。以此命名者，如明代吳承昊《折肱漫錄》。

上池、窺垣：喻指醫(yī)術(shù)高明?！妒酚?。扁鵲倉公列傳》記載，扁鵲少時為人舍長，舍客長桑君常謹遇之，出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水三十日，當知物矣。”……扁鵲以其言，飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結(jié)，特以診脈為名耳。后遂以“上池”、“窺垣”以喻醫(yī)術(shù)高明。以此命名者有明代馬時可的《上池雜說》，清代陳養(yǎng)晦的《傷寒五法》附《傷寒論》，康熙六年刊本又名《窺垣秘術(shù)》。