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    五行之相乘和相侮-中醫(yī)術(shù)語

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    五行之相乘和相侮-中醫(yī)術(shù)語:

    五行之間的相乘和相侮是指五行之間的正常生克關(guān)系遭到破壞后出現(xiàn)的不正常的相克現(xiàn)象。

    相乘:

    就是指五行之間的相克太過醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)|搜集整理。相克和相乘不是一回事,相克是常態(tài),用來說明人體的生理關(guān)系;相乘是變態(tài),用來說明人體的病理關(guān)系。

    引起相乘的原因,不外乎兩個方面:一是五行中的某“一行”本身過于強盛,因而造成對其克制的“一行”克制太過,促使被克的“一行”虛弱。例如:木過于強盛,就會造成克土太過,造成土的不足,稱為“木乘土”。

    二是五行中的某“一行”本身的虛弱,因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對增強,而其本身就更加衰弱。例如:土本身并不過于強盛,其克制土的力量也在正常的范圍內(nèi)。但由于土本身的衰弱,因而形成了木克土的力量相對增強,使土更加不足,稱為“土虛木乘”。

    相侮:

    就是指五行之間的反相克,就是由原來受制約的地位,反過來去制約對方。例如:金本來是克木的,但在反常的情況下,金不但不能克木,反而被木所克,這種反向的相克叫做“木侮金”。

    相乘和相侮,都是不正常的相克現(xiàn)象,兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。

    相乘和相侮的主要區(qū)別是:前者是按五行的相克次序發(fā)生過強的克制,從而形成病態(tài);后者是發(fā)生與五行相克次序相反方向的克制現(xiàn)象,從而形成病態(tài)。

    兩者之間的聯(lián)系是:在發(fā)生相乘時,也可以發(fā)生相侮;發(fā)生相侮時也可以發(fā)生相乘。

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