去醫(yī)院看病，當(dāng)醫(yī)生為你診脈的時(shí)候，你是否有過這樣的疑問：醫(yī)生診脈為何只用三根手指頭，制藥這三根手指頭就可以準(zhǔn)確的診出病情來么？其實(shí)這是和人體的三焦是對應(yīng)的。

人體三焦分為上、中、下三部分，上焦代表心和肺，中焦代表脾、胃、肝、膽，下焦代表腎與膀胱。號脈從前往后，中醫(yī)分別稱作寸部、關(guān)部、尺部，食指號的是寸部，對應(yīng)上焦；中指號的是關(guān)部，對應(yīng)中焦；無名指號的是尺部，對應(yīng)下焦。左右手也是有區(qū)別的，左手的寸、關(guān)、尺分別代表的是心、肝、腎；而右手的寸、關(guān)、尺分別代表的是肺、脾、腎醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

治上焦如羽，非輕不舉

根據(jù)《靈樞·營衛(wèi)生會》中的論述：“上焦出于胃上口，并咽以上，貫膈而布胸中。”將橫膈以上的胸部，包括心、肺兩臟和頭面部，稱做上焦；也有人將上肢歸屬為上焦。上焦的生理功能特點(diǎn)也是根據(jù)《靈樞·決氣》中的論述，以“開發(fā)”、“宣化”和“若霧露之溉”為其主要生理功能。也就是說，上焦是主氣的升發(fā)和宣散，但它不是有升無降，而是“升已而降”，故說“若霧露之溉”，《靈樞·營衛(wèi)生會》也因此把上焦的功能概括為“上焦如霧”。《溫病條辨》中提出“治上焦如羽，非輕不舉”的治療原則，也是以此為其主要的理論依據(jù)。

治中焦如衡，非平不安

中焦的部位是指膈以下、臍以上的上腹部。但是在《靈樞·營衛(wèi)生會》中是指整個胃，也就是從胃的上口（賁門）至胃的下口（幽門）。對于中焦的生理功能特點(diǎn)，實(shí)際上包括了脾和胃的整個運(yùn)化功能，所以說中焦是“泌糟粕，蒸津液”，是升降之樞，氣血生化之源?！鹅`樞·營衛(wèi)生會》中概括為“中焦如漚”和《溫病條辨》提出的“治中焦如衡，非平不安”的治療原則，都是以中焦是“升降之樞”為其主要的理論依據(jù)醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。