醫(yī)學與人學研究概述：

上世紀80年代，科學界泰斗錢學森教授首先提出“人體科學”的概念，繼而在90年代，哲學界黃楠森、夏甄陶、陳志尚等一批教授提出“人學”的概念，他們認為，人學同科學一樣，是一種可以從人的行為的經(jīng)驗研究中推論出來的理論構(gòu)建，并逐漸將人學作為一門學科，欲建立起其系統(tǒng)的理論體系。從“人學”這個概念的提出來看，其還算不上不是一門成熟的學科，如黃楠森教授所言：“作為一門科學的人學可以說正處于方生未生之間。”但另一方面，人學又在各門學科中無所不在，人學思想更是早在文明的早期便已萌生。古希臘普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”及蘇格拉底“認識你自己”兩個命題的提出，標志著真正哲學意義上的人學的誕生.而中國先秦時期的“天命靡常，惟德是輔”，“以德配天”，“民之所欲，天必從之”，“夫民，神之主也”，“吉兇由人”，“三立”（立德、立功、立言）的人生理想，孔子以仁為核心、老子以道為核心等諸子百家人學思想，提出了天人論、人性論、群己論、修養(yǎng)論、道德論等諸多論斷，內(nèi)容豐富、理論深刻、觀點多元、論辯精辟，包含了中國人學后來發(fā)展的各種流派的思想萌芽。

因此，從世界范圍看，中國先秦人學和古希臘人學，是世界人學的真正起源.然而，縱然人學思潮綿亙數(shù)千年至今，但究竟何謂人學，其性質(zhì)、內(nèi)容、對象及與其他學科的關(guān)系，卻未有明確定義，且各學術(shù)界看法不盡相同。本文將就人學的概念、研究對象及范圍做一綜述，并在此基礎(chǔ)上略談人學與醫(yī)學的關(guān)系。千年至今，但究竟何謂人學，其性質(zhì)、內(nèi)容、對象及與其他學科的關(guān)系，卻未有明確定義，且各學術(shù)界看法不盡相同。本文將就人學的概念、研究對象及范圍做一綜述，并在此基礎(chǔ)上略談人學與醫(yī)學的關(guān)系醫(yī)學教育網(wǎng)搜/集整理。