東南大學(xué)醫(yī)學(xué)院的院訓(xùn)：

止于至善

東南大學(xué)醫(yī)學(xué)院由1935年中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院發(fā)展而來，其前身鐵道醫(yī)學(xué)院也以中央大學(xué)老校訓(xùn)-止于至善作為校訓(xùn)。

校訓(xùn)典出《禮記·大學(xué)》，此篇開篇即說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這里的“大學(xué)”，當(dāng)時是針對“小學(xué)”而言的，“小學(xué)”即禮、樂、射、御、書、數(shù)，屬于“藝”的層面，稱六藝，而“大學(xué)”是修身之學(xué)，使人成為道德上的完人之學(xué)，屬于“道”的層面。道和藝，一為形而上，為體，為性，一為形而下，為用，為相。朱熹稱“大學(xué)”為“大人之學(xué)”（《四書集注·大學(xué)章句》），也是恰當(dāng)?shù)模?ldquo;大人”指道德完善之人。

對于“止于至善”四字，孔穎達(dá)釋為“言大學(xué)之道在止處于至善之行。”（《禮記正義》）朱熹釋“止”為“必止于是而不遷”，一定要達(dá)到這個境界而不再改變，釋“至善”為“事理當(dāng)然之極”（《四書集注·大學(xué)章句》），事情的最高原則，即最高的善。王陽明釋“至善”為“性”，即本性，人類的本生是純善無惡的，“至善者，性也。性元無一毫之惡，故曰至善。”（《傳習(xí)錄上·語錄一》）至善之性是人類的固有本性醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，所以“止”就是一種對本性的復(fù)歸，“止之，是復(fù)其本然而已。