清朝乾隆年間，江南名醫(yī)葉天士正在家中書寫醫(yī)案，忽聽有人前來請求救治一難產(chǎn)婦女，葉天士立馬前往，在途中聽病家說已請了同派溫病大家薛生白診治過，但仍不見產(chǎn)下。薛生白是葉天士同鄉(xiāng)近鄰，其醫(yī)術(shù)與葉天士齊名于江南，只是更為年輕些。葉天士十分納悶，薛生白診技也不錯(cuò)，為何不見效呢？

葉天士來到病家，只見產(chǎn)婦已奄奄一息，其家人稱，薛生白診斷后認(rèn)為是產(chǎn)婦氣血雙虧，無力運(yùn)胎，氣血滯行，交骨不開。其處方以氣血雙補(bǔ)、行滯活血、催生下胎藥為主。葉天士接過藥方一看，此方甚佳，但難以治此病人之病。因缺乏同氣之藥，如何能使諸藥達(dá)到病所？時(shí)值秋天，窗外桐葉飄落醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)整理，葉天士似有所悟，隨即將原方中的藥引“竹葉三片”改為“桐葉三片”，產(chǎn)婦遵方服藥，不出葉天士所料，不久便順利產(chǎn)下一胎兒，母子均報(bào)平安。

此事傳到薛生白耳中，薛不以為然，認(rèn)為葉天士巧立名目而已。葉天士聞之，當(dāng)即修書一封與薛生白，信中題一詩謎為：有眼無珠腹中寶，荷花出水喜相逢，梧桐落葉分離別，恩愛夫妻不到冬。秋分之時(shí)，同氣相求，胎兒立下……薛生白閱后，豁然開悟，深感葉天士博學(xué)多才，大為嘆服，自慚不如。

葉天士診病當(dāng)天恰值秋分之日，寒暑燥濕交替季節(jié)，梧桐葉紛紛落下，人與自然互為相應(yīng)，同氣相求，故在薛生白原方中加入梧桐葉以求其氣，并引諸藥達(dá)于病所，瓜熟蒂落，桐籽熟桐葉落，合而為一，故效如桴鼓。不久，“葉天士三片梧桐葉，一字救兩命”之佳話傳遍江南水鄉(xiāng)。