五行即木、火、土、金、水五種基本物質的運動變化。

五行學說是以木、火、土、金、水五種物質的特性及其相生、相克規(guī)律來認識世界、解釋世界和探求宇宙事物運動變化規(guī)律的一種世界觀和方法論。

五行特性是古人在長期的生活和生產(chǎn)實踐中對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀察和樸素認識的基礎上，進行抽象而逐漸形成的理性概念，是用以識別各種事物的五行屬性的基本依據(jù)?！八粷櫹?，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”是對五行特性的經(jīng)典性概括。

五行學說的基本內容，有五行相生與相克、五行制化、五行相乘與相侮、五行的母子相及。五行相生，指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系。相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克，指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相克制、制約的關系。相克次序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相乘，指五行中一行對其所勝的過度制約或克制。相乘的次序與相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。五行相侮，指五行中一行對其所不勝的反向制約和克制。相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

母子相及包括母病及子和子病及母兩種情況，屬于五行之間相生關系異常的變化。母病及子：指五行中的某一行異常，累及其子行，導致母子兩行皆異常。母病及子的一般規(guī)律是：母行虛弱，引起子行亦不足，終致母子兩行皆不足。子病及母：指五行中的某一行異常，影響到其母行，終致子母兩行皆異常。子病及母的一般規(guī)律有三種：一是子行亢盛，引起母行亦亢盛，結果是子母兩行皆亢盛，一般稱為“子病犯母”；二是子行虛弱，上累母行，引起母行亦不足，終致子母俱不足；三是子行亢盛，損傷母行，以致子盛母衰，一般稱為“子盜母氣”。

五行學說在中醫(yī)學中的應用，主要體現(xiàn)在疾病治療方面的應用。

五行學說指導臟腑用藥。不同的藥物，有不同的顏色與氣味。以顏色分，有青、赤、黃、白、黑“五色”；以氣味辨，則有酸、苦、甘、辛、咸“五味”。藥物的五色、五味與五臟的關系是以天然色味為基礎，以其不同性能與歸經(jīng)為依據(jù)，按照五行歸屬來確定的。青色、酸味人肝，赤色、苦味入心，黃色、甘味人脾，白色、辛味人肺，黑色、咸味人腎。

五行學說控制疾病的傳變。根據(jù)五行生克乘侮理論，五臟中一臟有病，可以傳及其他四臟而發(fā)生傳變。如肝有病可以影響到心、肺、脾、腎等臟。心、肺、脾、腎有病也可以影響肝臟。不同臟腑的病變，其傳變規(guī)律不同。因此，臨床治療時除對所病本臟進行治療之外，還要依據(jù)其傳變規(guī)律，治療其他臟腑，以防止其傳變。如“見肝之病，則知肝當傳之于脾，故先實其脾氣”(《難經(jīng)?七十七難》)。

五行學說確定治則治法。運用五行相生規(guī)律來治療疾病，其基本治療原則是補母和瀉子，即“虛則補其母，實則瀉其子”。補母適用于母子關系的虛證；瀉子適用于母子關系的實證。依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法，常用的有滋水涵木法、益火補土法、培土生金法和金水相生法四種。運用五行相克規(guī)律來治療疾病，其基本治療原則是抑強扶弱。抑強，適用于相克太過引起的相乘和相侮。扶弱，適用于相克不及引起的相乘和相侮。依據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和瀉南補北法四種。

五行學說指導針灸取穴。在針灸療法中，針灸學家將手足十二經(jīng)近手足末端的井、滎、輸、經(jīng)、合“五輸穴”，分別配屬于木、火、土、金、水五行。在治療臟腑病證時，根據(jù)不同的病情以五行的生克規(guī)律進行選穴治療。

五行學說指導情志疾病的治療。依據(jù)五行的相生相克，人的情志活動也有相互抑制的作用。臨床上可以運用不同情志變化的相互抑制關系來達到治療目的。如“怒傷肝，悲勝怒……喜傷心，恐勝喜……思傷脾，怒勝思……憂傷肺，喜勝憂……恐傷腎，思勝恐”。這就是情志病治療中的所謂“以情勝情”之法。

總而言之，金木水火土對我們生活有很重要的作用，看完這篇文章您都知道了嗎？

相關推薦：

【來看干貨】辨證論治四+四

【來看干貨】經(jīng)絡系統(tǒng)的神秘循行

〖醫(yī)學教育網(wǎng)版權所有，轉載務必注明出處，違者將追究法律責任〗

醫(yī)學教育網(wǎng)推出2021年中醫(yī)內科主治醫(yī)師沖刺刷題班，網(wǎng)校老師以練帶講，講練結合，幫助掌握做題技巧，提高做題能力。更多詳情查看：點擊進入>>